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2019/10/06 | 精選書摘
尼采《而我必須是光》:太陽神及其對立面——酒神的藝術力量
面對這兩種自然的、直接的藝術境界,每位藝術家都是「模仿者」;換言之,他或是太陽神的夢境藝術家,或是酒神的醉境藝術家,或者兼二者於一身,例如:希臘悲劇詩人。
2019/03/27 | 精選書摘
《女性主義理論與流變》:西蒙波娃《第二性》──女人不是生成,而是形成
二次大戰剛結束,女人在戰爭期間負擔起「男人的工作」,獲得經驗及自信。戰爭一結束,她們就被趕回家裡,再度屈服於「女人的本分」之下。就是在那段時期,西蒙.波娃揭起反抗的旗幟,完全是孤軍奮戰。
2019/03/26 | 精選書摘
《女性主義理論與流變》:西蒙波娃《第二性》──女人不是生成的,而是形成的
二次大戰剛結束,女人在戰爭期間負擔起「男人的工作」,獲得經驗及自信。戰爭一結束,她們就被趕回家裡,再度屈服於「女人的本分」之下。就是在那段時期,西蒙.波娃揭起反抗的旗幟,完全是孤軍奮戰。
2019/02/24 | 精選書摘
《萊茵河哲學咖啡館》:只有哲學能夠抵抗哲學,亦敵亦友的海德格與雅斯培
漢娜鄂蘭這位同時曾是兩人學生的思想家接著說,在那林中路上,你無法與海德格的哲學爭執(Polemisieren),「要抵抗哲學,只有哲學才能夠,而我沒有自己的哲學。」雅斯培經受得起海德格的批判,能夠抵抗海德格的哲學,其實正因為他有自己的哲學。
2019/01/27 | 精選書摘
《世界是這樣思考的》:西方社會突顯個人,不代表注定要被「原子化」
有趣的是,「原子式的個體」(atomic individual)的隱喻越來越流行,人們甚至開始擔心西方的個人主義會不會太激進了。大家也都會談到「原子化的」社會,每個人都彼此隔絕,生活在私人的泡沫裡。但是只要我們以柏拉圖的觀點去思考自我,基本上就會把它原子化。
2019/01/09 | 精選書摘
歐文亞隆《短期團體心理治療》:「此時此地」的理論基礎與兩大階段
促成此時此地與闡明過程這兩者是彼此共生的:要使此時此地團體具有治療作用,這兩者必須共存。在這兩個階段之間存在著一種微妙的平衡;依照團體需要,治療師可強調任何一方。
2019/01/04 | TNL特稿
焦點院線《大象席地而坐》:抱著希望是傻子才會做的事情
在胡波過世以後,他的教父貝拉塔爾懇請眾人買票進戲院觀看這部作品。影片用寓言開場的方式可能也讓人想起《鯨魚馬戲團》開頭那段關於太陽系的故事。兩人的影片風格背後都有著社會背景的來由。
2018/11/30 | 精選書摘
日本文豪的厭世人生指南:你眷慕介於夢想與幻想間的戀情,這真是要不得
無論你對人生抱持高貴或瑣碎(甚或猥瑣)的煩惱,不妨讓深澤七郎的思想撞擊你的人生觀、價值觀與世界觀,他或許會罵人「真是令人無言,想法是多麼膚淺!」,但答案絕對超越道德與常識。
2018/09/30 | 精選書摘
《愛書人的神奇旅行》:《地下室手記》與《查拉圖斯特拉如是說》
是什麼促使男人報復、辱罵女性、與其他男性對戰,然後變得滿腔怒火與挫折?杜斯妥也夫斯基之前,少有作家膽敢一窺人心黑暗齷齪的角落,認真探討(通常是男性)心理的不愉快層面。
自己的作者──略談沙特的「存在先於本質」
對沙特而言,一個人是甚麼、擁有甚麼本質、要成為哪一種人、以甚麼身份生活,完全是自己選擇的結果。
2018/05/17 | 精選書摘
叔本華穿越聊哲學:虛榮使人健談,驕傲卻讓人沉默
叔本華銳利的眼神、嚴厲的口吻,或許就是來自他的思想。訴說該重視的不是他人,而是自己的態度,他簡直就像一名武士。
2018/05/17 | 精選書摘
與沙特聊存在主義:感到羞恥時,就是認可他人眼中的我
「不論我們多麼接近他人,也無法踏進他人的領域,無法感受他人的意識。......我們活在我們的自由。不管我們到哪裡,我們都只能活在自己的自由。我們無法逃離自己的自由。」
2018/05/16 | 精選書摘
叔本華穿越聊哲學:虛榮使人健談,驕傲卻讓人沉默
叔本華銳利的眼神、嚴厲的口吻,或許就是來自他的思想。訴說該重視的不是他人,而是自己的態度,他簡直就像一名武士。
2018/05/16 | 精選書摘
與沙特聊存在主義:感到羞恥時,就是認可他人眼中的我
「不論我們多麼接近他人,也無法踏進他人的領域,無法感受他人的意識。......我們活在我們的自由。不管我們到哪裡,我們都只能活在自己的自由。我們無法逃離自己的自由。」
2017/10/14 | 精選書摘
齊克果《致死之病》:絕望是自我摧殘,雖然想要摧殘自己卻做不到
如果一個人心裡沒有任何東西是永恆的,他就不可能絕望;而如果絕望會摧殘他的自我,那麼就根本不會有絕望。