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2019/01/09 | 精選書摘
歐文亞隆《短期團體心理治療》:「此時此地」的理論基礎與兩大階段
促成此時此地與闡明過程這兩者是彼此共生的:要使此時此地團體具有治療作用,這兩者必須共存。在這兩個階段之間存在著一種微妙的平衡;依照團體需要,治療師可強調任何一方。
2019/01/04 | TNL特稿
焦點院線《大象席地而坐》:抱著希望是傻子才會做的事情
在胡波過世以後,他的教父貝拉塔爾懇請眾人買票進戲院觀看這部作品。影片用寓言開場的方式可能也讓人想起《鯨魚馬戲團》開頭那段關於太陽系的故事。兩人的影片風格背後都有著社會背景的來由。
2018/11/30 | 精選書摘
日本文豪的厭世人生指南:你眷慕介於夢想與幻想間的戀情,這真是要不得
無論你對人生抱持高貴或瑣碎(甚或猥瑣)的煩惱,不妨讓深澤七郎的思想撞擊你的人生觀、價值觀與世界觀,他或許會罵人「真是令人無言,想法是多麼膚淺!」,但答案絕對超越道德與常識。
2018/09/30 | 精選書摘
《愛書人的神奇旅行》:《地下室手記》與《查拉圖斯特拉如是說》
是什麼促使男人報復、辱罵女性、與其他男性對戰,然後變得滿腔怒火與挫折?杜斯妥也夫斯基之前,少有作家膽敢一窺人心黑暗齷齪的角落,認真探討(通常是男性)心理的不愉快層面。
2018/05/16 | 精選書摘
叔本華穿越聊哲學:虛榮使人健談,驕傲卻讓人沉默
叔本華銳利的眼神、嚴厲的口吻,或許就是來自他的思想。訴說該重視的不是他人,而是自己的態度,他簡直就像一名武士。
2018/05/16 | 精選書摘
與沙特聊存在主義:感到羞恥時,就是認可他人眼中的我
「不論我們多麼接近他人,也無法踏進他人的領域,無法感受他人的意識。......我們活在我們的自由。不管我們到哪裡,我們都只能活在自己的自由。我們無法逃離自己的自由。」
2017/10/13 | 精選書摘
人存在的最大問題是絕望:齊克果晚期思想巔峰之作《致死之病》
齊克果在《致死之病》中所分析、呈現的,人於生存所經歷的普遍實境,恰恰呈顯腦科學研究以及一般的心理學無法予以適當解決之範疇,也成為人之所以為人必須面對的困境。
2017/10/13 | 精選書摘
齊克果《致死之病》:絕望是一種自我摧殘,雖然它想要摧殘自己卻做不到
如果一個人心裡沒有任何東西是永恆的,他就不可能絕望;而如果絕望會摧殘他的自我,那麼就根本不會有絕望。
2017/09/18 | 精選書摘
卡繆《反抗者》:虛無主義和極權革命,是造成這時代如此醜陋的原因
讓我們謹記,在「我反抗,故我們存在」、在形而上反抗的「我們是孤獨的」之上,與純歷史論搏鬥的反抗又加上一句:與其以殺戮和死亡肖想生產出不是我們的存在,應該做的是活著以及讓人活著,以便創造出我們的存在。
2017/09/18 | 精選書摘
卡繆《反抗者》導讀 :從荒謬到反抗,清醒地認識生命的無意義
反抗者在拒絕荒謬的同時,無時無刻不在追求著意義,不是因為自由所以要反抗,而是透過反抗,才能擺脫奴役而帶來真正的自由;不是由於希望才要反抗,而是透過反抗,才能在絕望中帶來希望。
2017/03/28 | 精選書摘
一位學生向存在主義者沙特求救「電車難題」,他會怎麼說?
沙特不打算採取哲學家的傳統作法,透過倫理算計尋求出路,更遑論當個所謂「電車難題專家」。他引導聽眾更個人化地思考問題。面對這個抉擇是怎麼一回事?
2015/05/14 | 王偉雄
我的哲學改變之路:以前是盡量「找麻煩」,現在是盡量「尋寶」
分析哲學的嚴謹適用於自己身上,視角主義的寬容最好用於對待別人,此所謂律己以嚴,待人以寬。