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要有「某某價值」還是要「發大財」?孟子本質上更像個宗教家
確實,身處不同情境與不同時局,得要髮夾彎地務實來達成總目標,以貫徹自己的核心價值,這樣的脈絡無論你是否認同,它似乎就成了中華文化幾千年傳統的經典。
道德與運氣有關嗎?① 行為好壞與動機的關係
哲學家稱「不由自主卻會決定你的行為是否道德」的因素為「道德運氣」。很多哲學家似乎覺得沒有「道德運氣」這回事。
2018/07/12 | 精選書摘
《解釋給每個人聽的倫理學》:倫理學從何而來?這個問題有三大類解答
你知道,界線不一定畫在宗教和哲學之間。事實上,對於「倫理學從何而來」這個問題,第一類解答主要在說:「它並非來自人類」。
應該走出哲學的B-612星嗎?
《哲學有偈傾》常請不同領域的人,用一集節目的時間來探索一下哲學的邊界在何處,抑或其實哲學本無界,有界的只是我們這些有限的人?
2018/01/03 | 侯智薰
生活中讓你覺得怪,卻又不敢公開拒絕的「道德綁架陷阱」
我們現今因為網路與社群的影響,資訊量的傳遞大幅提高,映入眼簾的陌生人多了,我們也就不知不覺地把自己的道德觀,甚至價值觀直接套在他人身上,而扮演著上帝想盡辦法指引他們、給他們一條正確的方向?
2017/11/03 | 王偉雄
人活著不單靠食物,那還靠甚麼?
孟子和耶穌都認為,人之為人的生活與其他動物不同,不只是為了生存,否則有足夠的食物、能存活下去便可以了。
2017/11/03 | 王偉雄
人活著不單靠食物,那還靠甚麼?
孟子和耶穌都認為,人之為人的生活與其他動物不同,不只是為了生存,否則有足夠的食物、能存活下去便可以了。
2017/07/05 | 王偉雄
從城市退隱
城市和鄉間的分別,古今都有,沒有因為世界的現代化而消失。
2017/01/11 | 精選轉載
【插畫】子曰「食色性也」?孔子:躺著也中槍
告子:「食色性也」是我說的啦!為什麼大家都以為是孔子說的?相信大家以前在學《孟子》的時候,從來沒搞懂「性善論」,都以為「性善論」就是「人性本善」,所以覺得這是什麼爛說法啊根本不合理啊!但實際上是我們誤解孟子了。
2017/01/11 | 精選轉載
【插畫】子曰「食色性也」?孔子:躺著也中槍
告子:「食色性也」是我說的啦!為什麼大家都以為是孔子說的?相信大家以前在學《孟子》的時候,從來沒搞懂「性善論」,都以為「性善論」就是「人性本善」,所以覺得這是什麼爛說法啊根本不合理啊!但實際上是我們誤解孟子了。
2016/10/06 | 王偉雄
反精英與反智主義
反智主義背後有一個假設︰學歷越高,所受的教育便越是理論化和脫離現實。反智的人不是反對所有知識,實用的知識他們是不會反對的,他們反對的只是理論化和過份複雜的知識。
2016/06/03 | 王偉雄
真正的貴族,也許難免要獨醒
如果只著眼於別人怎樣看待你,崇尚世俗的「高貴」或「優異」,便可能淪為唐詰訶德式的追求,徒勞無功而荒謬可笑。
2016/04/10 | 王偉雄
凡事不爭,還會力爭上游?
爭勝之心當然可以是進步的動力,不過,假如重視的只是要勝過別人,也許便會因為怕輸而不願嘗試,爭勝之心反而變成了進步的阻力。
2016/04/10 | 王偉雄
凡事不爭,還會力爭上游?
爭勝之心當然可以是進步的動力,不過,假如重視的只是要勝過別人,也許便會因為怕輸而不願嘗試,爭勝之心反而變成了進步的阻力。
2015/12/16 | 彭振宣
秒退滅頂不敦厚?該亮劍砍人時就亮劍砍人,才是儒家所謂的「聖人」
在真正的儒家道德中,只要時機正確,「拿西瓜刀把人砍進大排水溝的少女」才是《禮記》認證的「有禮貌的少女」。
2015/10/03 | 王偉雄
好吃的和該吃的
飲食是文化的重要一環,大抵上文化越進步的地方,對飲食也越講究。有趣的是,所謂講究飲食,其實有兩方面,但這兩方面卻很容易有衝突。