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2019/05/15 | 精選書摘
《久等了,韋伯先生!》:中國為何沒能發展出近代西方理性的資本主義?
雖然儒教和清教的共同點是理性主義,但是前者是由外部所制約的,強調「理性地適應世界」;後者則是由內部發生的,追求「理性地宰制世界」。從此衍生出兩種不同的人的概念:儒教認為君子理想是為人的目標,而清教徒認為人只是上帝的工具。
2019/02/25 | 精選書摘
《論語365》:孔子強調治國要以德禮為先,才能發揮長治久安的效果
如果把此章所說的「禮」(或禮樂或禮義)和「刑」(或「刑罰」)的對舉配合上公羊學的「三世說」來看,可以把前面引述到的古人觀念整理如下:只用禮樂治世(禮運)的時代是「太平世」;禮刑並用的是「昇平世」;只用刑罰治世的時代是「據亂世」。
2019/02/25 | 精選書摘
《論語365》:「博學多聞」的孔子有什麼不知之處嗎?細數之下還真不少
《論語》的最後一篇,特別編選了孔子說的三種「不能不知的事物」:「不知命,無以為君子也。不知禮,無以立也。不知言,無以知人也。」(〈堯曰3〉)些如果學到最後還「不知」,《論語》就白學了。只好重來!
2017/12/31 | 精選書摘
孔子的幽默感:在子路講完話以後潑他冷水,是最大的樂趣之一
其實在他生活的時代,孔子並不如現代這樣被視之為聖人,他就是一個老師,而且是一個相處輕鬆,又能跟學生開玩笑的老師。
2017/12/31 | 精選書摘
「唯女子與小人為難養也!」難道孔子看不起女人嗎?
千古以來都覺得孔子看不起女人,但在春秋時代誰看得起女人?如果在那個時代孔子還看得起女人,那他真的也太奇葩了。所以這一段話不是看不起或看得起女人的問題。