學生運動

一九六八年春天我如願以償到了巴黎，並且跟所有其他人一樣被那個狂飆的年代掃得東倒西歪。然而我腦中殘存的社會主義與馬克思主義餘緒，使我出於本能地對當時法國流行的觀念，也就是學生是一個革命性階級、甚至成為僅有的革命性階級這個想法感到懷疑。

有學校要求罷課學生展示家長信，以及刻意進「特別室」與其他同學分隔。然而學生運動本來就無需，甚至不應請求家長或校方同意。

無論如何，這群年輕人一邊接受佔領期自主思考討論的民主主義教育，一邊面臨考試競爭這種高度經濟成長下的巨大變化，可以說大學紛爭就是不知該如何理解接受這樣情況的他們，對社會做出的反抗。

六八運動源自於歐美自戰後爆發嬰兒潮：人數大幅成長的青年與勞工，面臨種種僵局。隨美國反戰運動與越戰的對峙，年輕人始認為學運是改革社會的方法之一。

六八運動源自於歐美自戰後爆發嬰兒潮，人數大幅成長的青年與勞工，面臨著教育制度僵化、畢業即失業、約聘雇勞工大幅增加、勞資關係不協調等僵局。隨著美國反戰運動與越戰的雙方對峙，年輕人開始認為學運是改革社會的方法之一。

《龐克海盜地獄首爾！》記錄的「栗島海盜」樂團演出只是嘲弄、惡搞，亦或是其自由言論表現？反動無論成功與否都不重要，因為到最後那些抗爭似乎都被政治力收編，被融入主流的體制中，或者如所有樂團的最終命運，解散。

暴力衝突發生後，4日深夜，孟加拉電信部門接獲政府的「指示」，將手機3G和4G網路服務關閉24小時。

暴力衝突發生後，4日深夜，孟加拉電信部門接獲政府的「指示」，將手機3G和4G網路服務關閉24小時。

馬來西亞的公民社會近年來日漸蓬勃，有時卻仍會出現恐懼的幽靈，譬如長輩仍會耳提面命地要孩子們大選期間「小心」，投票日當天不要出門等等。而在我們的街坊過程中，大學校園內的學生在面對「敏感問題」時似乎也出現迴避的情況，究竟是什麼塑造了這樣的「恐懼文化」？

隨著時代的演進，學生運動已經不見得一定要與民族主義或政治抗議行動掛勾。很大的程度上，與其問說：學生運動為何發生？不如問說：學生會對哪些問題產生了基於良知的熱情，從而願意投入去讓運動發生，從而達成「創造社會」的目的。

泰王蒲美蓬在位多年，一直平息多次國內起義和革命。他離世翌日，適逢泰國學生運動史上轉綟點「10月14運動」43周年。

泰王蒲美蓬在位多年，一直平息多次國內起義和革命。他離世翌日，適逢泰國學生運動史上轉綟點「10月14運動」43周年。

泰王普密蓬在位多年，一直平息多次國內起義和革命。他離世翌日，適逢泰國學生運動史上轉綟點「10月14運動」43周年。

台灣的工會失能已久，而且勞動條件也早已成為全球數一數二的資方天堂，成為了血汗交織的過勞之島。過去威權時代的遺緒殘留至今，影響著無數勞工「爭取權益的權益」。

台師大校史編纂委員、歷史系名譽教授吳文星說，將四六事件放進校史中，是為了讓學生知道當時事件的真相，也正視這段史實。

「六四」從此成為了中國的敏感詞，然而，當年因六四而傳唱的歌曲，卻在每一世代繼續播送。

「六四」從此成為了中國的敏感詞，然而，當年因六四而傳唱的歌曲，卻在每一世代繼續播送。

從來，參加任何遊行集會，不代表要認同主辦單位的每一句口號。每一年，維園的燭光，代表良知未泯，縱使歲月流逝，仍留在我們寸心。