安史之亂

安史之亂是唐朝於755年12月16日至763年2月17日由安祿山與史思明向唐朝發動,同唐朝皇室爭奪統治權的內戰及動亂,是唐朝由盛而衰的轉捩點,也造成唐代藩鎮割據。 --來自 維基百科


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2020/09/30 | 精選書摘

《辦一桌大唐饗宴》:名列唐代「酒八仙」的李適之,府中藏有九種珍稀酒器

這九件珍異酒具的主人李適之,為唐代聞名遐邇的「酒八仙」之一。酒八仙指唐代嗜酒的八位名人,成員有李白、賀知章、李適之,汝陽王李璡、崔宗之、蘇晉、張旭以及焦遂。

2020/08/11 | 精選書摘

《沒有歷史的人》:韓愈打到兩京士大夫的痛腳,潛意識裡流露出對河北的歧視

韓愈想借用文化力量來解決河北問題,在他借用不斷餞行朋友赴河北工作的場域中,不惜大聲喧嚷。他的這類文章傳播所及,就成了形塑時代文化氛圍的火種。

2019/07/02 | 精選書摘

《有故事的宋詞》:李白的三首〈清平調〉到底是詩還是詞?

有人說這三首詩是七言絕句,的確,三首〈清平調〉都是每句七個字,很像七言絕句,但也有人說這其實是樂府古體詩,因為「清平調」本身就是樂府一種音樂的曲調。

2019/06/28 | 精選書摘

《有故事的宋詞》:李白的三首〈清平調〉到底是詩還是詞?

有人說這三首詩是七言絕句,的確,三首〈清平調〉都是每句七個字,很像七言絕句;但是也有人說這其實是樂府古體詩,因為「清平調」本身就是樂府一種音樂的曲調。

2018/05/02 | 林九黎

《絲路、遊牧民與唐帝國》書評:非典型「中華帝國」與中國史的再書寫

唐帝國正如日後崛起的蒙古帝國、帖木兒帝國、鄂圖曼帝國一樣,是個有著游牧民族特質的「拓跋國家」,中國只是它的舞台之一,而非唯一。

2018/05/01 | 翁 稷安

《絲路、遊牧民與唐帝國》導讀:以唐代歷史挑戰「民族國家」想像

本書激烈的,可能不在於論點,而在於論法。作者將歷史寫作區隔為「理科歷史」、「文科歷史」和「歷史小說」,即史實、史論和虛構三個不同面向,依此標準,本書最搶眼之處,或許不在史實,而是史論。

2018/04/26 | 精選書摘

安史之亂不僅是唐代史、中國史分水嶺,甚至是歐亞大陸史的分水嶺

安史之亂的「亂」,這個標籤所象徵的僅僅是中國史方面的負面評價,從歐亞大陸史方面來看,應該給予積極的正面評價。

2018/04/08 | 精選書摘

《絲路、遊牧民與唐帝國》導讀:擺脫「自虐史觀」,從中央歐亞看唐帝國

森安孝夫不斷強調一個概念,即是本書最大目標是敦促讀者和未來的學生,擺脫舊有「中華主義」或是「西歐中心主義」的歷史觀,站在「中央歐亞」角度,透過騎馬遊牧民族集團與絲綢之路這兩大主軸的中央歐亞史,重新檢視歐亞世界歷史發展。

2018/03/23 | 米絲肉雞

是食人惡魔,還是挽救大唐的武神?張巡死守睢陽的故事

張巡曾握有拒絕這麼做的權力,但他為了更崇高的理想,他還是食人了。不知道對你而言,食人魔武神張巡到底是正義,還是邪惡?