宗教

宗教(英語:Religion)有多種定義,可以是聯繫人與神祇或超自然、神聖存在的文化體系;還可以定義為,以熱情和堅定地信念而堅持信仰的原則或理論體系。 --來自 維基百科


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2021/07/06 | 精選轉載

【專訪】台灣的道士,看馬來西亞的神──政大宗教所李豐楙談《從聖教到道教》

比「離散」更令人難堪的,就是被當作「外來者」來對待。這激發華人自我反省:原來我們的宗教都是各式各樣,並沒有一個統一的名義,原來我們華人是如此缺乏連結。將來再發生類似的事件,華人要怎麼凝聚族人?

2021/06/13 | 精選書摘

《好故事能對抗世界嗎?》編者序:菲力普普曼最終想探究的是人性,是我們如何向自己解釋自己

普曼打從心底愛說故事。若論純粹的故事趣味,他創作的故事幾乎無懈可擊。但我認為他的故事之所以膾炙人口,不只是因為帶來莫大樂趣,也因為極具思考深度,總是以充沛精力和旺盛好奇心探討各種想法、議題,並提出饒富興味的問題。

2021/06/06 | 方格子vocus

感官的歷史:為什麼200年前的歐洲人對於「敲鐘」異常狂熱?

「敲鐘」在幾百年前是非常講究的事情,究竟是什麼原因,讓早期的法國村民對鐘如此癡情、如此狂愛?

2021/06/04 | 台灣數位外交協會

大甲媽拚外交:友邦大使、外媒、外國YouTuber參與遶境,「外交進香團」讓國際看見台灣

大甲媽祖遶境固然特別,但放眼國際間,世界上那麼多獨一無二的宗教活動,若希望外國媒體可以來報導這場文化盛事,那自然也得要考慮不同國家的讀者受眾的需求,用各式各樣的視角,來進行解讀與分析。

2021/05/29 | 精選書摘

【散文】黃文鉅〈衰得像一本太宰治〉:若世間有人德不配位,必有人是衰當其位

失格敗類並不是一天養成的,所謂的高人一等(勝利組)卻很可以。靠杯靠木族最贏,魯蛇想脫魯,你門兒都沒有。「有錢的話,我也會很善良。」奉俊昊的電影《寄生上流》如是說。

2021/05/28 | 台灣國際紀錄片影展

【TIDF專訪】《開水喇嘛》導演盧彥中:漢地佛教修「因」、西藏修「果」,所以信眾問的是「死後去哪裡」

2019年的作品《開水喇嘛》入選同年馬賽國際影展,以及2020年台灣國際紀錄片影展台灣競賽。導演盧彥中講述了不同宗教的觀念差異,以及他對事物的看法產生的反思,乃至徹悟。

2021/05/18 | 精選書摘

《地球深歷史》導論:檢驗歷史會發現,「科學與宗教一再衝突」的看法經不起考驗

科學史的書寫也經常落入「輝格式」的窠臼,渲染成推動或阻礙科學進步這兩者之間的對決。經典的「科學革命」敘事即為一例,將哥白尼、克卜勒、伽利略與牛頓視為同一「道統」傳承,突顯這些科學偉人為啟蒙進步貢獻的價值,而忽略其學說在歷史上的內容及脈絡,可能與今日的認知有極大出入。

2021/04/18 | 精選書摘

《眺望時間的盡頭》:宗教素質能保障他的遺傳世系,從而得以自我永久存續

葛林以高度清晰的文字,溫柔熨貼地梳理古往今來哲人、詩人、科學家,針對每一個過程想要理解的嘗試,書中含括各種理論和視角,揉捏成宇宙科學大歷史的高明書寫。從粒子到行星,從意識到創造力,從物質到意義,葛林讓我們所有人都能掌握並品賞我們在宇宙中轉瞬即逝,卻也精緻之極的須臾時光。

2021/04/17 | 精選轉載

【專訪】中研院張珣:從地方小女神到天上聖母,探究兩岸「文化媽祖」

中國不把媽祖當成信仰,將媽祖發展成觀光事業,以觀光的角度經營廟宇,漠視媽祖的宗教層面──靈驗經驗。但媽祖真的能從信仰脫殼,只有觀光符號嗎?祂又是如何從小女神變成媽祖的?

2021/04/13 | 精選書摘

《由救贖到靈性》導論︰追求「現世救贖」的日本新宗教有哪些思想特色?

大部分日本新宗教認為家庭和諧是最為寶貴的。我們也可以發現這些團體充滿國家主義,他們相信日本是帶有特別任務的一個特殊的國家,但尊奉與膜拜天皇的並不盡然是多數。而參加新宗教的動機通常可歸納成三個因素:貧窮、疾病與衝突。

2021/04/13 | 精選書摘

《由救贖到靈性》︰日本「新新宗教」救贖思想,反映出哪些社會趨勢與大眾心態?

本文以1970年代前後快速成長的神光會(GLA),和在1990年代左右茁壯的幸福科學(IRH)為例,討論新新宗教的特質,尤其是關於救贖信仰的部分。透過比較這兩個宗教,或許我們能略窺社會境況和大眾思維的變異。

2021/03/09 | 英語島

素食者的享樂天堂:在印度,連牙膏和防曬油都分葷素

在印度「吃素」是件稀鬆平常的事,菜色可說是五花八門,每間餐廳隨手寫出來的菜單可能都比手搖飲龍頭五十嵐的menu還長。

2021/02/16 | TNL特稿

在印度的異國戀,CCR的「R」可能代表的是「宗教」

異國戀都非常辛苦,但是後來經由長時間交往過程,以及在印度工作三年的經驗,結識其他許多同樣跟印度伴侶交往的華人後,我發現華人跟印度人交往的惶惶感其來有自,因為大部分印度家庭面對「CCR」的考量和衝突,可能大過你的想像。

2021/02/08 | 鏡文學

陳思宏《佛羅里達變形記》書評:妖異直襲,不容喘息,親歷極樂世界的覆滅

若言,《鬼》書是以逃至未來的異境「他」者,歸返原鄉,審視「他/他們」之生命故事;《佛》書,則以「他/他們」,重新從原鄉抵達異境,還原過去,聚焦另一無所不在的「他」者。

2021/01/18 | 洪銘謙

泰國77府「府徽」宗教篇(上):千佛之國裡,有著散落各地的「十二生肖寺」

泰國北部為古代蘭納王國的統治區域,這裡的泰國人被稱為大泰,由於位置臨近緬甸也使得蘭納王國不僅在歷史上常被緬甸入侵,還曾經成為緬甸殖民地,因此在泰北的寺廟當中也能看到緬甸文化的蹤跡,這種混合蘭納文化與緬甸文化的寺廟風格也出現在蘭納王國最具特色的「十二生肖寺」。

2021/01/18 | 潘柏翰

專訪《佛羅里達變形記》作者陳思宏:無論是宗教或是上一代的箝制,怎麼逃都逃不了

陳思宏坦言,《佛羅里達》很大一部分要講的是,我們不論再怎麼逃,都逃脫不了可怕的魔掌。不論是宗教、不論是上一代,我認為都是如此。怎麼逃都逃不了。

2021/01/15 | 讀者投書

台灣「無肉經濟」新食尚:蔬食熱是一時風潮,或真的有益環保?

無肉新食尚仍在起飛階段,尚未有足夠的時間觀察其是否為一時風潮?有沒有隨潮流減退而退燒?(意即葷轉素的人有沒有持續堅持吃素?)