尼泊爾裔在香港——點只啹喀咁簡單
在尼泊爾，提哈節是印度教的第二大節日，在個人、靈性及家庭層面都具有重大文化意義。提哈節為期五天，每天舉行儀式向神明，以至與人類有緊密關係的動物致敬。
【透視宗教文化】白天設計師，晚上當乩童的還願人生
或許你是無神論者，比起宗教你更相信科學；也有可能你信仰的是不同的宗教，對精神世界有著全然不同的解釋。但在做出評斷之前，邀請你一起用多元的視野先去了解這個最貼近我們生活的宗教文化。
「快、狠、準」的關閉神功快掰了！讓低頭族願意停留的置底廣告崛起
數位廣告無所不在，如何善用媒體版位，運用創意廣告科技，才能有效解決廣告盲化問題，讓品牌曝光在數位廣告戰海中出類拔萃。
男女授受不親：以色列歌手為何「男女混席就拒唱」？
在崇尚多元文化主義的同時，有時會產生一個弔詭的情形：即當某個次群體的某些信仰或價值觀，與自由、平等的理念相衝突，社會中的其它群體是否有權介入。
《以恩寵之名》：「寬恕」如何勒索教會中的性侵受害者
利用教會權力關係的性犯罪者，就是意識到「寬恕」在基督教價值體系中的位置，而故意操弄迫使人們接受他的濫權。這也正是為什麼每個體制都確實會出現利用權力不對等的性犯罪，但是在教會裡特別容易用這種操作手法，讓受害者有苦難言，自繳器械。
傳承半世紀四輪工藝，eMOVING以最高規格打造iE125電動機車
eMOVING於年中推出iE125、進軍白牌電動機車市場，由於隸屬於長年耕耘汽車研發領域的「中華汽車」，這次iE125與多年的四輪開發經驗，會擦出哪些火花？又導入了哪些新功能？
從《年輕的阿罕默德》和《告別之夜》看當下遍佈歐洲的認同危機
一個看似如此普通的年輕人，眾人無法理解地選擇投身於聖戰組織，渴望在敘利亞的戰鬥中死去，這不正是一種理性和文明的「日蝕」！不連續的表象背後，這些年輕人事實上是基本教義派的犧牲品。
《生存的12條法則》：人生沒有什麼問題，有問題的是你
我們只看到自己瞄準的目標，世界其餘的一切（就是絕大部分的東西）都被掩蔽。如果我們開始瞄準不一樣的東西，例如「我希望我的生活更美好」，我們的心智就會開始從先前被掩蔽的世界中汲取新資訊，呈送到我們眼前，幫助我們追求這個目標。
廢玻璃容器回收再利用的多元面貌
玻璃擁有透明的材質，安全的特性。無論是啤酒、汽水等飲料容器，都是業界的愛用的容器材質。臺灣每年需要回收大量的玻璃製商品，其中與民眾生活最為接近的是酒瓶等容器瓶罐。本文將告訴民眾這些玻璃容器在回收之後如何處理，以及能夠再製成什麼商品。
我在菲律賓與印度，看見人們活在宗教的極端跟平衡
在無跟有，信與質疑，遵從跟反抗間找平衡，觀察與獨立思考是很關鍵的。觀察各個宗教的說法跟教義，是不是合理，是神性的大愛還是人性小我的操控？獨立思考，再決定自己是否同意、欣賞與否。一昧地虔誠，相信的可不一定是神的旨意。
廢玻璃容器的再生之旅
廢玻璃容器回收後，經過分類、分色去雜質、破碎及洗滌等處理後，還可以再製成資源化產品繼續使用，降低原物料開採的需求，開創綠色循環經濟的產業模式，讓環境資源永生不息。
《現象學作為一種實踐哲學》：儒家的宗教與倫理學關聯
我們將選取從海德格的「此在」概念來看儒家裡可能的「上帝」呼召，以及順著鄂蘭與唐君毅的論點，從中國的圖像式語言所反映的人有限但可無限的精神性，來看儒家（其實也包括道家與佛家）所具的神學的哲學性徵。
上帝暨全能又博愛，但世界充滿苦難也是事實，為什麼？
人類對於「因果關係、公平正義」的心靈需求無法在現世獲得滿足，尤其是人類面臨的各種痛苦都無法透過這兩點獲得良好的解釋。人類對於死亡和死後世界充滿未知的恐懼。我想，以上這兩點就是宗教信仰的功能吧！
2019夯運動in Taiwan，百場賽事12精選（上）
2019年我國舉辦超過130場國際單項運動賽事，為國內選手搭建具備主場優勢的國際競技舞臺，提供年輕後輩近距離觀摩的機會，吸引許多民眾進場支持，共同捍衛主場。教育部體育署為提升臺灣國際能見度，突顯舉辦國際賽之附加價值與效益，逐步提升賽事籌辦格局與服務品質，讓世界看見臺灣。
評《印尼模式：國家民主化二十年史》：從印尼模式談台灣與中國的民主化
民主作為一種制度，在實行層面上並非可以在一夜之間無縫接軌。印尼作為一個人口超過2億的國家，在1998年蘇哈托（Suharto）因為亞洲金融風暴危機下台，印尼結束長達30年的威權體制，接著印尼展開長達20年的民主化過程。
【信仰碰撞徵稿】不要說「鬼」話：當部落神靈文化與基督信仰碰撞
聖經是布農族語的重要文獻，即使上面所說的是基督教世界和故事，但字句中都隱藏著布農族人的概念與思維。而與此同時，基督信仰有時也是一種壓迫。而這種霸權對於一些族人來說是理所當然的，族群和文化的觀點銷聲匿跡。
數位人才必備條件有哪些？緯育資深經理黃永鑫提出「數位化人才關鍵力」
企業的數位轉型已勢在必行，但卻往往不知從何下手；對於人才來說，想要在新世代加值自己的能力，學習新科技也是刻不容緩。究竟在下一波數位轉型中，我們要的是什麼樣的企業、什麼樣的人才？
【信仰碰撞徵稿】從法師到牧師，為什麼要靠這些人來決定我們的命運？
從法會法師到教會牧師，人常藉由宗教尋找自己人生問題的慰藉依靠，但在逃避不安情緒的過程中，卻將人生的選擇及掌握權遞交給了這些人，用自身的恐懼進行以信仰之名的操縱及欺騙，反讓靈魂無法獲得真正的自由。
【信仰碰撞徵稿】是的，耶穌復活不「科學」，但這並不重要
許多人說「看見才相信」，但其實是倒過來，人常只會看見自己相信的東西，不相信或不想看的都看不到，如果是這樣，科學真的應該成為信仰者檢視事情的核心嗎？
無實體通路仍提供消費者最佳體驗：網路輕鬆申請朵茉麗蔻3日試用套組
朵茉麗蔻相信，親自體驗產品才能感受肌膚的變化。現在透過網路，5分鐘內便能輕鬆申請朵茉麗蔻3日試用套組。比起臨櫃體驗，實際在家試用產品，更能確認保養品是否適合自身膚質。
【信仰碰撞徵稿】宗教不是穆斯林人生中的一部分，他們的人生才是伊斯蘭的一部分
但在穆斯林朋友的心中，他們才是信仰裡頭的一部分⋯⋯結婚須遵守可蘭經挑日子；開店須遵守可蘭經挑選日子，當然他們不吃豬肉不喝酒的原因也清晰可見，可蘭經紀載豬是不純潔的象徵，不喝酒是因為酒容易使人神智不清，他們依循著可蘭經過著每個日子。
山達基「靈修郵輪」船員感染麻疹，聖盧西亞下「隔離令」禁乘客登島
加勒比海島國聖盧西亞29年沒出現過麻疹病例，為了避免麻疹傳入該國，聖盧西亞下令隔離船上有人確診麻疹、屬於山達基教的「自由之風號」，任何人不得下船。
「微服務」如何解決企業實務商業問題？從愛料理、D-Link看到創新能量
無論大型或中小企業，在加速創新的過程，總會遇到許多服務開發的痛點，AWS深諳這些問題與策略，透過10月24日的線上研討會，以實際案例佐證其良好的雲端運算服務解決方案。
山達基「靈修郵輪」出現麻疹病例，聖露西亞下達「隔離令」禁止乘客登島
由於美國正面臨25年來最嚴重的麻疹疫情，聖露西亞也有29年沒出現過麻疹病例，為了避免麻疹傳入聖露西亞，聖露西亞對該艘載有病患郵輪下達隔離令，任何人不得下船。
第十七世大寶法王：如何在不消除差異性的情況下建立社會的平等？
無論這是否確實發生，一個既刺激我們想要看起來像某人的渴望也從中獲利的億萬產業的存在本身，就是一個極大的問題。「有單一的美麗面容典範」的概念，不只是很荒謬，而且還具有極大的傷害性。為什麼我們都必須看起來一樣呢？