「不丹當代藝術之父」首度來台展出，前財經女主播是幕後推手
曾是財經主播暨主持人的呂若潔，在因緣際會下搖身成為推廣不丹當代藝術的推手，籌辦台灣首見的不丹當代藝術展《行雲鎏光》，展出 30 幅由藝術家 Asha Kama 以佛教寓意中，象徵永恆的金色為靈感創作的全新作品，於 3/23～5/20 於昇恆昌內湖旗艦店文化廣場展出。
《還願》何老師那種「宗教神棍」，為何至今依然存在？
追求終極幸福感的道路上，最簡單便捷的方式是什麼？答案呼之欲出：無條件的跟隨一個所謂宗教上的「大師」、「上人」。畢竟這些都是號稱所謂的「得道之人」，他們宣稱已經脫離了人生的苦難、證得大道，而就像前往一個陌生的地方，有一個熟門熟路的人帶路總是能夠少走很多彎路的。於是乎，這些大師就因應而生了。
反思《還願》的文化挪用：把觀音形象邪魔化，問題出在哪？
赤燭在《還願》的空間與物件上作出許多努力，但是《還願》核心話題之一「慈孤觀音」的形象呈現，真的妥當嗎？隨著《還願》的白熱化，更有越來越多宗教人善意提醒不要招惹惡靈。
智慧城市前哨戰，資策會打造健康科技產業整合平台
『2019馨生活健康科技服務推動聯盟』由財團法人資訊工業策進會數位服務創新研究所發動，響應2019智慧城市展的展開，於2019年3月25日下午兩點，邀請臺灣健康科技產業代表、國內外產官學研界人士蒞臨會場，除公布馨生活聯盟各項跨界產業資源，活動中更以全民皆需「長期」關心的健康議題，結合我國現有科技應用技術範疇、數據預防追蹤等解決方式，進行高峰討論。
【玩遊戲學法律】《還願》神棍何老師的行為是不是有罪？
台灣遊戲團隊「赤燭」繼《返校》後，發行了第二部話題之作《還願 Devotion》。遊戲發售當日，網路上立刻出現一波「揪出何老師」的風潮，「何老師」一詞也成為熱門搜尋詞。就讓我們來從法律層面看何老師應該要負怎麼樣的責任吧！
《世界是這樣思考的》：在伊斯蘭哲學裡，尤其難以區分哲學與神學
我們必須承認，哲學的絕對俗世化本身就是個有待證成的哲學立場。不假思索地規定信仰必須和哲學脫離，那和不假思索地主張經典說了算一樣，都絕對不是哲學的態度。作為共同的哲學計畫的一部分，這兩個立場都需要以論證辯護。
海外旅行盡情大快朵頤、暢快玩樂，都靠「它」來幫
「快快樂樂出門，平平安安回家」看來是句溫馨提醒，但面對異地旅行各種可能的突發狀況，才會突然面臨該怎麼處理？保險會不會理賠？理賠金額多少？理賠所需文件？選擇一份真正站在消費者立場所考量的旅遊綜合險，才是身為聰明旅行家的明智選擇。
雲南3座清真寺遭暴力「取締」、成都秋雨教會上百人被捕：你不知道的中國《宗教事務條例》
最近一個月，除了新疆，甘肅、寧夏、雲南等地均有清真寺或穆斯林學校遭到強拆，輿論分析，各地政府正在仿效新疆的做法，清除宗教場所以及相關學校。
你的上帝，由我定義：中共如何敵視與清洗基督徒？
做為一名生長在中共控制下的中國人，如果從來沒有接觸過福音資訊，你不會覺察到這樣的嚴密管控，但若你接觸過福音，甚至是一名基督徒，你才會發現這些控制的嚴重性以及控制的無處不在。
用物聯網提升企業生產力，加速實現智慧製造
智慧製造時代，整合物聯網設備與微軟 Azure Sphere 服務，可以預測故障、加速維修，改善生產流程，提升獲利率。
印尼《褻瀆法》打壓少數宗教、歧視同性戀，「寬容的穆斯林國家」美譽失色
伊斯蘭激進團體在這些案件審判中極力施壓。褻瀆案是動員和挑撥穆斯林的有效工具。他們企圖透過群眾集會擴張政治影響力，並且倡導印尼實施伊斯蘭教法（shari’a）。
《宗教基本法》不是不能訂，而是不該「亂訂」
近幾年因為宗教而起的糾紛很多，許多正派的宗教團體皆希望能訂定較寬鬆的《宗教法》，但是這樣的法律一出，劣幣與良幣都落入同一個袋子裡，真的有助於我們的宗教發展嗎？
「你想解決什麼，為什麼可以解決」，是創業者最重要也最不能忘的自我提問
新創團隊最容易犯的第一個錯誤，就是沒想清楚「新創事業的價值主張」，亦即沒想清楚「我要解決什麼問題，為什麼這個問題我可以解決」。如何透過價值主張，或是「商業模式九宮格」的思考，讓創業路途走的更順利？我們訪問到資誠PwC Taiwan資深創業創新顧問白淵凱，聽聽他的看法。
《一路笑到掛的生死哲學課》：如何確保永生信仰不受威脅？
永生系統會使我們做出不理智的行為。當我們認定自己隸屬於某一個系統，也盡其所能投入其中時，就會開始排斥其他系統......不過，文明也發展出了解決方案：殺光道不同的混蛋！只要這些人死了，我們對永生的看法就不會受到威脅。嗯，感覺滿管用的。
《傅佩榮宗教哲學十四講》：現實世界不公平，所以人「需要」玩遊戲
我們也可以藉著遊戲的特性，去瞭解儀式。無論任何人參與遊戲，規則都是一樣的，而宗教的儀式必然促成人與人之間的和諧，感覺彼此是一個團體，而有「共融」的意識，這也是宗教儀式非常重要的一點。
募資計畫書只是工具，思考邏輯才是打動投資人的亮點
你覺得募資企劃書的目標是什麼？是要募到錢？邏輯架構好？還是設計有美感。其實，能打動投資人的就是好企劃書。而且，企劃書只是工具，如何思考架構創業題材，才是重要的關鍵。我們訪問到資誠PwC Taiwan資深創業創新顧問吳仁杰，由他和我們分享他的經驗觀察。
王溢嘉《論語不一樣》：孔子相信占卜或風水嗎？
孔子和儒家也許沒有像其他宗教一樣，建立一套讓人在日常生活中必須嚴格遵守的宗教儀式（譬如禱告、上教堂等），它的規範相對寬鬆，期待當事者的「自省」，但我們不能說這是它的「缺點」，頂多只能說它沒有宗教的「缺點」。
科技部聚臺灣各界AI好手，23日爭奪2000萬獎金
AI技術已成世界各產業在未來數位轉型中，很重要的一股力量，這場「科技競賽」的舞台絕不僅限於國內，而是世界各大企業與政府竭盡心力競逐的場域：由科技部指導，國家實驗研究院科技政策研究與資訊中心主辦「科技大擂台：與AI對話」，決賽將於3月23日（六）下午一點開始，於臺北市西門町登場，第一名可獲得新臺幣兩千萬元的獎金與證書。這次競賽更是以世界上最難學的語言之一「中文」為主題，除了語音辨識的基本門檻，這次最核心的焦點是考驗各個團隊更進階的AI技術－「語意理解」。
唐君毅哲學論探：宗教並不與哲學矛盾，唐君毅的超越與感通
唐君毅認為在中國的天地信仰中，並不排斥超越性，並具有內在性的特徵。但是，中國宗教的獨特性在於以天地人三才之道所樹立的宗教觀，而與其他宗教有別。
有品有閒系列文（二十）：有錢有閒的人才有資格迷信
我們因為害怕死亡的未知而創造了宗教來解釋了世間萬物，到最後宗教為了說服信眾和穩定民心，也用了我們對於未知的宗教神秘性來營造屬於自己的說服力，而這種神祕性就是將宗教的有閒程度提高到常人沒有接觸過的經驗。
法國諾曼第牧場新鮮乳源 大地之愛「液相勻化」奶粉創佳績
奶粉的新鮮度是爸媽挑選寶寶營養食品時容易忽略的問題，專注經營寶寶營養食品的「佑爾康」，在 22 年前便與法國乳業的AOP AOC專區 (產地限制認證) 的ISIGNY工廠合作，採用「液相勻化」方法製作天然奶粉，從牧場採收回來的新鮮奶水， 24小時內馬上生產為配方奶粉，並締造了22年食安零風險的紀錄！
【一時】哈拉瑞：我21歲才承認是同性戀者、別再死抱宗教和國族主義
這個時代，複雜曖昧，全球知名的歷史學家兼思想家．哈拉瑞（Yuval Noah Harari）的新著《21世紀的21堂課》（21 Lessons for the 21st Century），筆鋒既狠且猛，當中的重點與得失是什麼？給我們有怎樣的啟示？就此作者加以剖析。
專訪《與信仰對話》紀錄片團隊李崗、王盈舜：用真誠開啟公民社會的溝通可能
台灣現在估計有20餘種宗教，宗教多元指數為全球第二。台灣這塊土地，如何乘載這麼多種的文化與信仰？透過訪問紀錄片《與信仰對話》的創作團隊，監製李崗與王盈舜導演，希望可以從台灣宗教多元共處的特色出發，讓我們看見信仰者是如何依循著生命座標向前，更加進一步地相互對話、調和。