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2019/04/06 | 精選書摘
《與媽祖有約》:信不信由你,但做人最好不要鐵齒
這要說巧合是巧合,要說神蹟也是神蹟,說不定那一籠梗粽裡面有很多沒包到紅豆餡的,偏偏就這麼剛好,我們這一團每一個人都有紅豆餡,就只有他沒有。一顆粽子裡有沒有紅豆,其實也不算是什麼懲罰或者獎賞,只是冥冥之中,就好像媽祖婆在跟他說,要選擇走那一小段捷徑是他的自由意志,但是並不是沒有人知道。
2019/02/08 | 周雅淳
當部落的孩子們異口同聲地說「人不是猩猩變成的」
事實上,這種有一套權威性知識系統連結了人際信任及關懷網絡的組織,他的集結目的本來就不是為了反同,很弔詭地形成了「比起只想爭取『自己』權利的同志,我們才是為了公益/公義」的內部認同建構方式,並且很弔詭地在這樣的道德宣稱與信任基礎上,我們看來破綻百出的謊言,變成了社會中普遍被認為的「才是真理」。
2018/08/29 | 精選書摘
哈拉瑞《21世紀的21堂課》:宗教神話——流傳千年的假新聞
有些人可能因為我把《聖經》拿來和《哈利波特》相比,而感到受冒犯。如果你是一位肯用科學思考的基督徒,可能會認為雖然《聖經》有各種錯誤和虛構,但這是因為《聖經》本來就不是要做為紀實敘述,而是一個藏有深刻智慧的隱喻故事——但請想想,《哈利波特》不也是如此?
2018/11/15 | 精選書摘
《欲望性公民》:台灣保守基督教如何轉向公共領域,開始反同婚運動?
如今的保守基督教運動者選擇輕輕帶過他們的基督徒身分,並引介全球性的基督右派倡議中,用以對抗同志權益的世俗修辭策略,即提倡保護家庭制度與優先照顧孩童的正面價值,而非從負面途徑去反對同志權益,因為這麼做可能被指為歧視。
2019/04/06 | 精選書摘
《與媽祖有約》:每個手推車主人的故事,九天八夜也聊不盡
大家的內心都清楚,媽祖婆從來沒有拿著藤條叫我們來。或許有的人在鎮瀾宮許了願,有的人只是為了心中的一點信念,總之信者恆信,對很多人來說,九天八夜就是一段承諾的旅程。
2018/11/30 | 讀者投書
寫給基督徒的一封信:莫讓聖經成為擊碎同志的神話
我們就活在歷史的縱深之間,基督徒別忘了自己批判思考的使命,是不斷以自身生命和當代學養回應十字架與聖經。如此一來,我相信,聖經就不會在這場公投裡成為擊碎他人的神話,但也同時能使人看見,它不只是神話。
2018/10/12 | 精選書摘
《哲學,可以吃嗎?》:在《聖經》裡,殺人不是完全禁止的
在《出埃及記》的第20章裡雖然提到「不可殺人」,可是到了第22章卻又寫道:「行邪術的女人,不可容她存活。凡與獸淫合者,總要把他治死。祭祀別神不單單祭祀耶和華者,那人必要滅絕。」也許妳會感到訝異,不過總體來說,我們在《聖經》裡找到的殺人律令絕對多過於禁止殺人的律令。
2019/04/25 | 讀者投書
乩童、巫醫、魔婆⋯⋯這些民間信仰是迷信還是靈驗?
如果不是脆弱到把心裡完全交出去,認為神就是全部,影響自己和他人生活品質,那也無妨,許多人在這之中找到自己心裡的港口。
2019/05/18 | 精選書摘
崔舜華〈神在〉:如果世上有神,我對祂來說重要嗎?
對我來說,向神祈願是一條單線道,信眾僅被允許在道路末端竊竊觀望耳語。此路只容神意通行,等待神願發慈悲,施福予你。這是一場單方面的交易,成交與否,全取決於那隻握持神力的巨掌。我們只能期待自己渺小的心願在茫茫念海中被撈取,否則只能繼續等著也許某天運氣好轉。
2019/05/08 | 芭樂人類學
客家人展客家事:《客家與基督教的相遇》策展幕後獨白
2019年3月27日,經過兩年多的努力,這個展覽終於正式推出。一共有五個單元:(一)十九世紀的華南、基督教與客家、(二)瑞士的巴色差會遇上東方的客家、(三)巴色差會建立的華南客家教會網絡、(四)計畫移民與沙巴的客家教會、與(五)台灣客家教會、客家運動與全球教會網絡。
2018/09/18 | 愛長照
安頓你的身心靈:心理師給照顧者的自我抒壓七招
照顧者一天24小時,一年365天的照顧家人身體心理的需求,面對到的壓力是比心理師專業更大、更長期的。有趣的是,所有人都認為心理師的工作應該很耗費心力,為了提供有品質的心理照顧服務,應該很有方法能幫自己的身心排解壓力。卻沒有人從這個角度,思考過照顧者該面對的議題。
2019/02/03 | 精選書摘
《渣誌:宗教的兩張臉》:我們能夠客觀歸納出一個宗教是向善或向惡嗎?
不妨就接受大腦中已有先入為主的「偏見」,但只要願意採取開放的態度,即不堅持「這本來就是對或錯的」的標準答案情結,聽到有道理的觀點就願意接納,那我們即有可能站在傳統宗教倫理觀的基礎上,走向道德論辯的新高點。
2017/08/19 | ZiQing Low
感恩師父,讚嘆師父:「如來宗」妙禪大師與他的追隨者們
即使在網路上反對如來宗的聲浪四起,該組織仍繼續堅持其信仰。蔡先生和張嘉麟都同意台灣的迷信文化是如來宗獲得許多台灣人民心的重要原因。
2018/08/09 | 精選書摘
《莊子七講》:〈齊物論〉現代版是各大教平等,國內版是兩大黨平等
你要齊物嗎?要萬物平等嗎?那一定要讓各大教平等,因為每一個人都活在各大教裡,各大教平等才會全球平等。否則,佛教否定基督信仰,儒家批判道教修鍊,不同的信仰之間,不給對方平等的肯定,在此情況下說萬物平等是假的。
2018/06/14 | 顏正芳
國中小是性平戰場,大學西線無戰事?
「抗拒面對錯誤和改進」、「將學術自由當成是違法的遮羞布」、「缺乏能力和機制來發現教育內容違反法治」、「缺乏有效機制來協助老師提升性平觀念」、和「缺乏自我檢討的動機和能力」等五大疏失,如果未發生這些大學教育現場的違反性平事件,上述這些長年根植、存在的疏失,還真無法被看見。
2018/06/20 | 精選書摘
《破梯效應》:宗教信仰幫你腦補那一塊失去的公平
為了維持世界是公正的確切感,受試者捏造女郎性格的瑕疵。正如視覺系統會根據假設自動填補空缺,讓世界保持合理,人們的道德論證亦復如此。好人有好報、惡人有惡報,既然這個女郎身上發生那麼可怕的事,那她一定是壞人。這下子就天下太平了。
2017/09/22 | TIME
蛋糕店烘焙師傅可以拒絕為同性伴侶烤結婚蛋糕嗎?
如果傑作蛋糕店的老闆因為宗教上的豁免權,可以拒絕服務LGBT族群,那麼還有什麼能夠阻止他或其他烘焙師傅、小型商家以宗教上的豁免理由,來拒絕服務跨種族夫妻、猶太夫妻,或單親媽媽呢?
女性比男性更熱衷宗教嗎?性別不平等提供的解釋
基督徒女性比例高過男性,而道教則是男性比例高過女性,顯示「女高男低」的信仰比例並非跨文化的普遍現象,甚至有的宗教群體內女性比例低於男性。