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2020/05/12 | 李心祺
印尼女性議員增加,背後是宗教保守派高舉「家庭價值」參政
若要促進性別平等,女性國會議員比例的增加已不再是重點,因為目前印尼面對的是一群以宗教立場堅守傳統性別規範的保守派女性運動者,這群女性同樣積極透過政治參與來實現他們的理念。
2020/01/08 | 精選書摘
《侶途》:同志擁有結婚權這樣的文化接納,能減輕少數族群的壓力嗎?
即便互許承諾儀式的感動再真實、再有力量,足以令人認同這段感情的價值,這樣的儀式依舊缺乏法律的認可來讓社會理解這個宣示所代表的特定意義。從被拒於門外到被接納,這種地位的改變是很可能對某些人得心理層面產生正面的影響。
費時20年的台灣家庭追蹤調查:無論有無工作,女性都負擔大多數的家務
「晚婚」、「不婚」是台灣女性的現在進行式,從調查數據確實可看出這個結果。她認為,女性選擇進入家庭前會考慮許多,其中一項或許便是「家務分工」。
林姿妤:50歲過後最好的保養,其實是「心中無罣礙」
林姿妤從這些人生故事中歸納,和女人一生幸福密切相關的有3種人:老公、孩子和婆婆。人生結局最好的人,通常反而是不愛計較的那種。
2019/07/02 | 讀者投書
照顧者與工作者的兩難:職業婦女永不停歇的「第二輪班」
文化期待的理想照顧者與職場希望的理想工作者,成為壓垮現代婚育女性的重擔。走到一半的性別革命,若沒有政策的繼續推動,恐會停滯不前,照顧赤字將會持續擴大。
2019/03/07 | 精選書摘
《性別向度與台灣社會》:攸關重大生命事件的婚喪禮俗,有性別創新的可能嗎?
在政治、經濟、社會等制度之外,民俗文化對性別行動者的行動影響深遠,行動者常無意識的內化社會結構與文化的影響,形成社會慣習持續遵守。以下分為年節、婚禮、喪禮、女性相關禁忌四個議題,探討其中常見的性別相關規範與限制,以及思考行動改變的可能。
家務分工你覺得公平嗎?女性「矛盾的滿足」公平觀透露了什麼?
從矛盾滿足現象來看,比起實際家務分工,更難改變的是家務公平觀,這更傳統的家務主觀判定或許部分解釋了停滯革命的家庭性別關係。正因為家務公平觀似乎更傳統,學者L. Thompson認為,如果女性期待或要求家務安排改變,那麼就必須先意識到家務不公平分配這件事。
2018/08/13 | BabyHome
父親對孩子成長的積極性意義:給爸爸的四個原則
親愛的父親,是的,您對孩子的影響性和重要性是不容質疑。如何善用自己天生智慧、理性、勇敢的能力,理解孩子的需要,去做對孩子生命發展有意義而且有幫助的事呢?
家庭主婦是一份偉大的工作,但不該被視為「女人的天職」
對母親來說,家庭主婦只是他擔任的其中一種角色,這是一份偉大的工作,卻不該被視為天職。願我的母親、我們的社會,無論在職場還是家庭裡,都能早日脫離性別分工的框架。
2017/07/26 | 精選書摘
過度工作文化:勞工變成「自願奴隸」,忙碌取代休閒成為「榮譽勳章」
社交媒體可以跨越時空的限制,讓我們的社交生活更豐富,但它也悄悄地將工作偷渡進我們的自由時間。這本書點出了現代人忙得沒有覺察到的現實:就算科技再方便,資訊再容易取得,若你無法擁有時間的自主權,你終究得不到自由,甚至覺得時間被剝奪。
2017/07/24 | 精選書摘
「過度工作文化」把勞工變成「自願奴隸」,忙碌取代休閒成為「榮譽勳章」
社交媒體可以跨越時空的限制,讓我們的社交生活更豐富,但它也悄悄地將工作偷渡進我們的自由時間。這本書點出了現代人忙得沒有覺察到的現實:就算科技再方便,資訊再容易取得,若你無法擁有時間的自主權,你終究得不到自由,甚至覺得時間被剝奪。