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2020/01/01 | 精選書摘

《解套》:要是我們放任摩梭人的家庭體系消亡,當代世界會損失慘重

強韌的前現代摩梭家庭體系,提前千年預示了晚期現代性下,紀登斯所謂「純粹關係」的核心原則。親密關係只因為「給身屬其中的每個個體帶來充分的滿足」才延續。然而,摩梭人實作的親密關係甚至比純粹關係「還要純」也說不定,而且摩梭人早了兩千年。

2020/01/01 | 精選書摘

《解套》:比起為人父的王道形式,「同志父職」更接近傳統的母職

陽剛氣質跟為父之道漸行漸遠,正凸顯當代父職和父親缺席,乃是情境使然。為人父不再是通向陽剛的成人社會地位的必經之路,今日的為父之道日漸取決於男人的戀愛依存關係如何開展。

2019/06/10 | 巷仔口社會學

關於女性生育的二三事:高教﹑遲育與外配

本文三個迷思其實都與台灣超低生育率有關。雖然低生育率與全球化社會面臨的青年經濟困境有關,在東亞恐怕也有一部份原因,是因為傳統儒家在「三從四德」與「傳宗接代」框架下的婚姻家庭價值,已因女性教育提升與經濟獨立而受到嚴重的挑戰。

2019/05/10 | 全世界的記憶

《復仇者聯盟:終局之戰》:在「發散-集結」的骨架下,如何讓過程充滿意外?

漫威的故事看點常在於從各地「集結」各路人馬的過程。《終局之戰》以「集結」為關鍵可一分為四:「初步集結」(殺死薩諾斯)、「初代團員集結」(為執行「時空攔截」)、「寶石集結」(為了復活被薩諾斯消滅的生命)、最高潮的「全員大集結」。

2018/11/18 | 讀者投書

反同團體如何自我形塑為「愛家的弱者」,從中獲得巨大利益?

下福盟背後的諸多基督教會,將原本集中於少數教會高層的巨大利益,戲劇性地轉變成多數民眾有感、能滾動民眾參與的良善利益;而在此過程中,同志團體也被其描繪成爭取私利的惡毒少數群體,來強化民眾對婚姻平權的反對感受。

2018/06/22 | 精選書摘

《神與性》:性、性別與家庭價值,聖經究竟怎麼說?

在全國論戰中,聖經被用來當作反對同性婚姻的論據,令身為聖經學者的我既發笑也感到苦惱。事實上,直到聖經時代晚期,一夫一妻制才成為規範。然而,同性婚姻和廣泛來說同性戀的反對者(很像十九世紀的奴隸制度擁護者)誇大其詞。

2018/06/21 | 精選書摘

《神與性》:性、性別與家庭價值,聖經究竟怎麼說?

在全國論戰中,聖經被用來當作反對同性婚姻的論據,令身為聖經學者的我既發笑也感到苦惱。事實上,直到聖經時代晚期,一夫一妻制才成為規範。然而,同性婚姻和廣泛來說同性戀的反對者(很像十九世紀的奴隸制度擁護者)誇大其詞。

2017/11/15 | 圖話國際

【影片】公投六成支持!澳洲拚聖誕節前同婚合法化

澳洲官方宣布超過6成民眾在同婚通訊投票中投下贊成票,將力拼聖誕節前修法過關,但澳洲先前曾試圖推動同婚公投卻失敗,原因是什麼?而通訊投票結果公布後社會各界的反應又是什麼?

2017/03/10 | 巷仔口社會學

所有婚姻制度都是歷史偶然:解構反同婚神話

目前反對同婚的說法,除了「自然」、「傳統價值」之外,還能拿什麼來說嘴呢?唯一的只有道德式,而且是「唯我獨尊」的三流道德式說法而已。號稱全面執政的民進黨,你們執政的基礎,還是建立在這些三流的道德論述嗎?

2016/12/29 | 菜市場政治學

信仰價值與公共議題:為什麼宗教無法作為反對同性婚姻的理由?

筆者在這篇文章中,將以宗教以及相關家庭與同性戀的客觀事實做為出發點,說明為什麼宗教無法作為反對同性戀婚姻的原因,以及根據相關客觀事實,推論為何同性戀者應該給予婚姻平權。

2016/12/10 | 精選書摘

當布爾喬亞倫理獲得勝利,神聖的不再是愛情,而是婚姻

西洋愛情舊有的形式為一種新的感性所取代:它來自家庭,並在家庭之中產生;對於所有不符合其規範或利益的事物,它都把它們當作是非理性,加以排除。

2016/12/10 | 精選書摘

當布爾喬亞倫理獲得勝利,神聖的不再是愛情,而是婚姻

西洋愛情舊有的形式為一種新的感性所取代:它來自家庭,並在家庭之中產生;對於所有不符合其規範或利益的事物,它都把它們當作是非理性,加以排除。