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2019/05/12 | 蕪菁雜誌

民主能不能當飯吃?在威權國家,「發大財」也輪不到你

民主能不能當飯吃?或是換個說法,在專制威權的國家,你能不能安心地吃飯?在中國,即使發大財,發的也是政商高官;連你賺到的錢,可能最後都不屬於你。被迫退休的馬雲、被中共盯上首富王健林,都是前車之鑑。

2019/12/25 | 精選轉載

蔣經國是庶民總統?唯有「不是民」的人才能「親民」

對於思想還停留在黨國時代的人而言,庶民是一種心態,而且只能是一種心態。你身邊會覺得蔣經國很親民的人,是不是剛好也覺得「我是你長輩你就是要聽我的」的人?

2019/02/24 | 《思想坦克》

反對同志們「弒君弒父」?天朝主義下的「禮教復興」與女性主義

台灣基要派基督教會組織的「傳統家庭價值論」,或許不該只是被理解為西方保守主義話語的簡單複製;在其背後,真正發生「文化政治」作用的事物,毋寧是各種將取締女性主義與「聖王專政的自然正當性」掛鉤起來的帝國儒教話語。

2016/01/14 | 吳馨恩(壞情感)

正視交織性弱勢者:同志與跨性別群體的「婦幼兒少」該如何被保護?

同志與跨性別納入與參與原有的婦幼兒少保護系統中,更能加強關注多重性/別弱勢身分者,這樣的作法無論是對同志、跨性別權益,還是附幼兒少保護系統都有幫助。可以整併資源,並增加雙方不一樣的視野,並如上段所說服務多重弱勢者,更能讓附幼兒少保護系統逐步從家父長制的影子中脫離出來。