寓言

寓言或寓言故事通常是一篇含有道德教育或者警世智慧的短篇故事,為文學體裁的一種,通常以簡潔有趣的故事呈現,常隱含作者對人生的觀察和體驗,並無字數限制,是一種很古老的文學體裁,早在西元前六世紀,希臘、印度和中國就有許多寓言故事出現,如伊索寓言、佛教的《百喻經》都是耳熟能詳的文學著作,前者更是世界最早的寓言。 --來自 維基百科


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2022/09/23 | 精選書摘

《夏韻芬的說話課》:說自己的故事並非要炫耀豐功偉業,而是誠實面對內心的脆弱

說故事並非要炫耀自己的豐功偉業,而是能夠誠實面對自己內心的脆弱,然後分享這一份感受,讓大家找到面對挫折時候的勇敢。說自己的故事,可以帶來共鳴、共感的效應。

2022/06/29 | 精選書摘

《長篇小說的技藝》:小說的衝突不能無憑無據,作者必須找出「客觀對應物」來體現難以言喻的情感

美國大學最常用的權威寫作教科書,教你一步步從動筆寫、寫得好,直至精熟最複雜的長篇小說魔術。每位寫作者的書櫃上都應該至少要放三本書:字典、全球暢銷千萬冊的《風格的要素》,以及這本《長篇小說的技藝》!

2021/04/15 | 精選書摘

《西雅圖酋長宣言》導讀:是棒喝、是預言,更是白人知識分子提早覺醒的懺悔

《西雅圖酋長宣言》的文學意義也很明顯,這篇散文詩一般的宣言,前半部分令人想起舊約聖經的申冤、呼號體(它在黑人靈歌中也發揚光大),後半部與真正的印地安靈性文學相呼應。

2020/08/27 | 漫遊藝術史

侯俊明《香港罪與罰》(下):期望香港人能走出殘酷預言,確立「住民意識」

《香港罪與罰》雖以反諷的方式呈現出社會結構因素,並且如同侯俊明先前的《極樂圖懺》和《搜神記》一般,挪用傳統民俗文化的表現形式以針砭現代社會問題,但絕非為戲謔而戲謔,而是有深刻之思索。

2020/08/27 | 漫遊藝術史

侯俊明《香港罪與罰》(上):香港的命運,藝術家早在1996年就預言了

《香港罪與罰》可能讓人以為是因應現在香港局勢而作,但再次強調,這是1996年侯俊明於97香港回歸之前發表的版畫。

2020/03/20 | 方格子vocus

《醜女與野獸》書評:從女性主義出發,顛覆你認知的童話故事

這本《醜女與野獸》出版於20幾年前,讓今時今日的女人讀它或許也失去它當初具有的前衛意義,現在的女權運動已不可同日而語了,因此,就我個人閱讀起來的感受,它或許還更要適合給男性閱讀,男人更可能從中發現新的閱讀經驗。

2019/08/30 | 精選書摘

《在無何有之鄉遇見莊子》:鯤魚為什麼變大鵬鳥?這個寓言在說些什麼?

這條北天池生產的大魚,名字卻叫做「鯤」。鯤是魚卵,原是極細小的事物,為什麼極大的魚卻用極小的卵來命名呢?最後,這條大魚為什麼會變成一隻叫鵬的大鳥呢?

2019/08/30 | 精選書摘

《在無何有之鄉遇見莊子》:從技術到藝術,庖丁解牛的「工夫論」與生命修養

說到這裏,一個疑點也是要點出現了:世上怎麼會有一把薄到沒有厚度的刀呢?原來這正是庖丁解牛這個寓言最重要的喻意所在。

2017/12/03 | 精選書摘

《穢土天堂》與《地下女子》:以二戰集中營為背景創作,質疑社會建構中的種種謊言與神話

這個世界未必美好,然而沉默會助長暴力嗎?劇場裡尖銳的提問,就像社會學提供的清晰視野,適時給了我們一個看見與反省的機會。身為一名觀眾、一個文本的閱讀者,此刻嘗試用個人的解讀,詮釋《穢土天堂》。

2017/01/29 | 精選書摘

貨幣、戰役與頌歌:關於「歐洲完了」的三則小寓言

歐洲現在在哪裡?在布魯塞爾還是倫敦?在雅典還是科索沃?如果它還存在某個地方,我們希望能拿回來,不是市場和圍牆的歐洲,而是屬於歐洲國家——所有歐洲國家——的歐洲。

2016/11/14 | Readmoo閱讀最前線

張鐵志談《一九八四》:是預言也是寓言,文學跟紀實聯手創造的不朽作品

張鐵志認為,越清楚政治傾向,就越能夠在不犧牲美學和知識上的誠實走一條政治道路,歐威爾非常清楚自己是個政治寫作家,同時盡力維持美學和知識上的誠實。

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