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2018/08/08 | 精選書摘
《世界遺產的歷史真相》:誰說古人很保守?印度寺院充滿性愛雕刻
為什麼要在寺廟的牆壁,刻上這麼多的性愛雕刻品?其中最有說服力的說法——性愛被視為是一種宗教上的修行。
2018/07/06 | 精選書摘
張忌《出家》選摘:你要真想吃這碗飯,光將楞嚴咒念得漂亮是遠遠不夠的
《出家》這本小說藉著宗教講了一個世俗的故事。寫的是主人公方泉的漫漫出家路,幾番曲折,且多有反覆。他從初探佛門的悸動,到識破了帶他進入佛教世界的親戚,原來只是將寺廟當作賺錢的事業,到最後他擁有了自己的寺廟,並打算要實現他夢中的宏偉藍圖……方泉不斷地在出家與回家之間擺盪。
2018/06/09 | Lo
【圖輯】一群千禧世代蒙古喇嘛,扛起被宗教迫害的藏傳佛教
蒙古地廣人稀,但有為數不少藏傳佛教的喇嘛寺廟,逐漸轉由千禧世代的年輕僧人管理,原因就在蘇聯時期的宗教壓迫,導致上一代喇嘛在成年後,不是被殺就是送去勞改,藏傳佛教幾乎面臨毀滅性的批鬥和剷除。
2017/11/18 | 精選書摘
《佛寺古建築探秘》:為什麼許多中國古寺,選擇座落在斷崖懸壁之中?
許多寺院以一種神祕又超乎想像的方式,座落在遠離人群、群山峻嶺、斷崖懸壁、山洞孤島之中,以各種巧妙的方式將建築融入自然,表現出奇宕、清幽、險峻、虛無、雄偉等等意境,這種放棄平坦舒適,而選擇奇特困難的建造方式的原因究竟是什麼呢?
2017/11/18 | 精選書摘
《佛寺古建築探秘》:洞窟、飛瀑、一條龍——台灣奇特的寺院格局
台灣的寺院建築一直到了清代中期之後,隨著社會富足及經濟條件許可,才逐漸的進入比較穩定性成長的階段,同時寺院建築的形式也出現了多元化的現象。
2016/09/19 | 蘭姆酒吐司
御守的「保佑效力」只有一年?來聽聽日本神社怎麼說
下次再收到御守別害怕,心存善念好好地對待它,即使沒機會送回原神社,好好留作紀念也不錯喔!
2016/08/24 | 李牧宜
鹿港百年古蹟鳳山寺驚傳大火,全台保存最早「交趾陶」燒成灰燼
縣定古蹟鹿港鳳山寺24日凌晨發生大火,由於寺廟屬木造建築,大火一發不可收拾,警消獲報前往灌救,但珍貴文物可能已付之一炬。
2016/08/17 | 民俗亂彈
我們是這樣請好兄弟吃飯的──台南府城普度祭祀的空間與擺設
漢人藉著普度儀式的舉行,透過祭品的陳設位置、祭品種類選擇,表現出漢人社會對於「另一個世界」的客人又敬、又畏、又憐的複雜心態。
張耀升:當兵讓他體會到,八年僧侶修行無法突破一日的世間邪惡
他希望有天可以回到山裡的寺廟,但在這之前,他必須先去看看保護膜外面的真正邪惡,雖然他並沒有信心將來有一天,自己能轉身回頭走回寺院。
2016/06/18 | 民俗亂彈
環繞眾神的電音:陣頭比拚、廟會從何時開始搭配電子舞曲?
就像他們扛在肩上的眾神,會聽他們的心聲,會包容他們的調皮,當然,也會願意隨著節奏一起擺動,於是他們虔誠,即便不是隨時隨地,每日每夜。
2016/05/31 | 李牧宜
泰國寺廟養逾百隻老虎牟利又「虐虎」,政府介入強制遷移
泰國「老虎廟」一直是爭議頗大的觀光景點,不斷傳出非法走私、虐待動物,因此泰國政府決定介入,將這些老虎強制遷移。
2014/11/10 | 歐北來
背包客,你會想要成為「當地人」嗎?
真正的「想成為當地人」,不是一種形式上的展現:不是吃了當地的小吃、住在便宜的hostel、去那些觀光客不會去的地方就是當地人了,而是你願意共同面對與理解他們所遇到的問題嗎?還是只是消費與破壞?
2014/08/30 | 茄子皮
山上那一條「被社會化」的看門狗,教了我一件很重要的事
你是那條被社會化的狗嗎?有著很清楚的界線,當別人有意無意跨進來時,就對他大喊;抑或是那條自由自在的流浪狗,自己去「定義環境」。