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2020/07/30 | 精選書摘

葉啟政《從因果到機制》:以韋伯命題闡述「機制」作為理念型概念

韋伯指出,自十八世紀的啟蒙運動以來,理性帶來的不只是對既有(宗教)信念的除魅與知性化,更引來了一個未預期的結果:意義流失現象,並造就了許多「沒有精神的專家」。

2020/05/24 | 讀者投書

解讀《聊齋誌異》〈勞山道士〉:蒲松齡講了一個道教氛圍的故事,背後卻是要說儒家的道理

工具理性代表著社會對於實用與效驗的追求,且由之而生的財富積累與消費享受,也都是一脈而承的現象。然而,就勞山道士的生活圖象來看,這絕不可能發生。資本主義式的概念,絕不可能落於聊齋式的中國傳統思維裡。

2017/12/05 | 王偉雄

世界會因科技發展變得更好嗎?

世界會變得更好嗎?如果問的是人類的知識、科技、和物質生活水平,答案應該是肯定的;可是,如果問的是價值取向和精神生活,答案很可能是否定的。

2017/12/04 | 王偉雄

世界會因科技發展變得更好嗎?

世界會變得更好嗎?如果問的是人類的知識、科技、和物質生活水平,答案應該是肯定的;可是,如果問的是價值取向和精神生活,答案很可能是否定的。

2015/05/28 | 王偉雄

開口閉口「理性思考」,小心成了自大狂

有些非常重視理性、開口閉口批評別人不理性的人,卻對理性只有極其粗疏的了解。這些人嚴重高估了理性的力量和作用範圍,還往往嚴重高估自己的理性程度。

2015/05/28 | 王偉雄

開口閉口「理性思考」,小心成了自大狂

有些非常重視理性、開口閉口批評別人不理性的人,卻對理性只有極其粗疏的了解。這些人嚴重高估了理性的力量和作用範圍,還往往嚴重高估自己的理性程度。