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2018/08/06 | 精選書摘
「華夏」源流,夏商周三代與三晉
《公羊傳》強調齊國田氏的正統性,而《左傳》則另執一詞,改為強調韓氏的正統性。這種強調韓氏正統性的相關話題,在《左傳》之中比比皆是。這些都是「被刻意寫入書中」的「史實」。
2018/08/05 | 精選書摘
《從城市國家到中華》:「華夏」源流,夏商周三代與三晉
《公羊傳》強調齊國田氏的正統性,而《左傳》則另執一詞,改為強調韓氏的正統性。這種強調韓氏正統性的相關話題,在《左傳》之中比比皆是。這些都是「被刻意寫入書中」的「史實」。
這人嘴砲力,那人打臉文──古代鄉民的口水論戰
網路社群貌似以聲量決勝負,好像人多口眾一定戰得贏。但古人有這種集體引戰的例證嗎?我第一個想到的苦主大概是春秋時宋國的將軍華元(跟華元食品沒什麼關係)。
古文覺醒青年嚇到吃手手!──漢代的今古文之戰
我想這可能就是讀古文給我們最大的意義。正因為這些「古已有之」的現實,讓我們一方面感嘆歷史如此無情的重複,另一方面卻懷念起這些不算白白讀過的古文。
夾在強國之間 弱國只能在時代的犧牲者與倖存者之間苟延殘喘
弱國夾在強國之間,再怎麼掙扎,依然只能在時代的犧牲者與倖存者之間苟延殘喘,所謂「弱國無外交」,指的正是這個血淋淋的事實。
弱國無外交?真正讓秦伯退兵的不是燭之武,而是強國間的互相猜忌
有時候我們對時代的變革失望,以為一直以來企盼的終於沒發生,害怕不久的將來日子將更加艱難,那只是因為我們還沒有好好看清楚這個時代。