巴勒斯坦

儘管多數猶太裔以色列公民（72％）想要一個不被分割的耶路撒冷作為首都，基於現實考量，在類似美國大使館遷館這種牽涉耶路撒冷地位及主權問題的敏感議題上，他們或許寧可先走「務實路線」，暫時不碰觸。

美國總統川普的中東和平計劃基本上是按照以色列的國家安全利益量身定做，而另一方巴勒斯坦人則不在考量範圍內。德國之聲記者Rainer Sollich認為，這樣一份計劃只會以失敗告終。

批評人士指出，面臨彈劾審判的川普，以及去年11月被控貪汙的以色列總理納坦雅胡都試圖轉移各界對自身負面新聞的注意力，且兩人都有連任壓力。

作為巴勒斯坦導演，蘇萊曼的作品確實偏離世人預期，以夢境的邏輯來理解蘇萊曼的創作是最適切的，其作品一貫的去戲劇性與突如其來的荒唐場面，都說明了他的作品具備著夢的特質。

屯墾區一直是以色列和巴勒斯坦間最具爭議性的問題，巴勒斯坦長期呼籲拆除所有屯墾區，以致得以在這些區域建立自己的國家。

橄欖樹從1980年代至今就是巴勒斯坦重要的民族象徵，但以色列為擴大領土，並破壞巴人對土地的連結與經濟支柱，從1967年起，已有800萬棵橄欖樹遭挖土機摧毀，其中不乏上千年的老樹，彷彿也要把世代生活於此的巴人硬生生地連根拔起。

中共／港府已經在香港進行沒有軍隊屠城的「六四」，警察已進行了無數次血腥鎮壓，製造一次又一次的人道災難，被打傷、各類型槍彈所傷的市民不計其數，祗是香港不是北京，暫時不能搞新聞封鎖、人人受審查過關那套，香港人的反抗也比他們的預期頑強。

以色列總理面臨人盡皆知的兩難處境，他無法不經由地面入侵制服哈馬斯。但發動地面入侵將產生以色列國內無法接受的代價，即以色列會因此導致戰鬥人員傷亡過多；或者因為巴勒斯坦有過多平民傷亡，導致在外交上產生無法承受的代價。

儘管過去半個世紀，它在世界舞台上獲得獨特的重要性，但巴勒斯坦的遭遇現在已經被中東無數的人道危機所掩蓋。即使塵埃落定，巴勒斯坦也不可能恢復昔日的道德地位。

納坦雅胡是否能在9月選舉後，再次帶領聯合黨、獲得總統任命組成政府、並於各方勢力間斡旋、成功組成政府，除了其自身的老謀深算外，有很大一部分，將取決於藍白聯盟的競選策略、及世俗、宗教政黨間，願意妥協到何種程度。

納坦雅胡過去便曾有在大選衝刺階段發表煽動性聲明的歷史。2015年，他曾警告道，中間偏左的反對派用「巴士」運來阿拉伯支持者以影響民調，目的是要動員他的右翼票倉。

英國在二次大戰之後，需要龐大的經費來整建自己，沒有剩餘的經費來處理殖民地及勢力範圍內的事務，巴勒斯坦就是其中之一。要解決阿以之間的問題，需要無止盡的軍事武力，而如此耗費資金與時間的事情，英國已經無法處理，便把難題丟給聯合國。

國安體系一連串行動失控，所有的責備指向納坦雅胡，他在行動前未能先知會國防部長及國防軍參謀長。當總理不過一年，他看起來魯莽浮躁並且容易出意外。

在耶路撒冷想方設法來應斷貓患之際，也必須思考是否有可能為複雜的生物鍊，帶來後續的非意圖結果，甚至衍伸新的公共政策問題。

有關耶路撒冷的爭議，涉及不同的歷史論述、史觀以及宗教。在面臨涉及領土爭議的國際衝突時，人們難免尋求歷史、史觀或宗教觀，作為各自論點的依據，因為它們往往提供有關正義、權利的準則。據此我們便能主張，誰該擁有哪塊土地，而那個民族又能被「正當地」排除在外。

宗教時常被政治利用當作製造衝突的手段，使得巴勒斯坦人一直都在國際新聞上被抹黑，但是這趟「朝聖」之旅也讓我見識到，人們是可以放下宗教上的歧見和平相處並互相幫助的。

每年的以色列獨立紀念日，政府會在位於耶路撒冷赫茨爾山，舉行盛大的官方慶典。自1950年以來，儀式過程的其中一項高潮，是點燃象徵以色列12支派的12支火炬。一個官方委員會，會負責遴選出十多位傑出人士來擔任這項重責大任。不過歷年來，官方委員會精挑細選後公布的名單，常會招來一些批評。

以色列的猶太性被強化，而其民主被損害，納坦雅胡的連任可能為它敲響喪鐘。他已經表態準備吞併存在非法猶太人定居點的約旦河西岸，而他的一些盟友甚至想更進一步，將整片西岸劃歸以色列的絕對控制範圍。