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2018/01/03 | 新公民議會
從史前到當代,「平埔族」一詞是否有存在的必要性?
所謂的「高山」、「平地」乃是統治者的強行區分,不幸的是我們今日的政府依然使用著背後藏著殖民統治意涵的分類方法,原住民族不該再被這樣分類。
2017/12/10 | 李修慧
《促轉條例》通過就要把中正路全改名?蔡英文:把轉型正義簡化為「改路名」太可惜
轉型正義所涉及的是整個國家與社會的過去,所以「把那一段我們共同走過的苦痛,直接簡化為改名,實在是一個很可惜的事情」。
2017/11/04 | 讀者投書
憑什麼「趙子龍是中國的,蒼井空卻是世界的」?談文化挪用的道德難題
我全然贊成〈為什麼時尚產業最好避免文化挪用?〉建議產業最好避免文化挪用的用意,也同意藉由區分強弱之勢發揮彈性,更甚支持透過法律設置保障少數群體文化權,畢竟世上真有差距懸殊的「弱勢」存在且他們的聲音從未被世人聽見,但在此之外,仍有眾多問題有待商榷。
2017/09/14 | 羊正鈺
成大首創大一必修「踏溯台南」,西拉雅族人等在地文化都入列
「踏溯台南」課程共規劃12條主題路線,涵蓋4條迴遊路線,搭配8條尋溯府城世界路線,學生必需選擇1條主線、2條支線,期末需撰寫田野參訪報告。
2017/08/18 | 羊正鈺
政院修法為平埔族正名,等了20年的族人卻覺得像「次等原住民」
潘經偉說受訪指出,草案將平埔族群歸類為平埔原住民,但後續的權利以及細項卻都沒有規劃好,這樣容易造成山地、平地原住民及平埔族群間的衝突及恐慌。
2017/08/14 | 讀者投書
取得「平埔原住民」身分不是結束,而是另一波平埔族群復振運動的開始
原住民權益常根據客觀現實需求和變動加以調整,並非一成不變的狀態!如果我們不能在理想與現實之間找到平衡點,先取得原住民身分和階段性的成果,這場運動將永遠不會成功。
2017/04/24 | 李修慧
鄭成功曾屠殺平埔族,中央政府打破54年慣例,不再主祭延平郡王
原住民立委谷辣斯.尤達卡說,不反對鄭氏宗親舉行祭典,但鄭成功就像蔣介石在二二八殺害台灣人一樣,害得族人顛沛流離逃至山區,中樞代表著國家,因此不該再擔任主祭。
2017/01/10 | Mata Taiwan
平埔語言都沒了?921地震,竟震出這群語言都還活得好好的原住民族
噶哈巫族對於語言的保存不留餘力,儘管語言現況處境艱難,仍有許多耆老努力護持族語的傳承。
2016/10/21 | Mata Taiwan
行政院將為平埔正名,但為何是「平埔原住民」而非「平地原住民」?
許多學者與族人認同執政黨終於能積極回應平埔原住民近30年來的訴求,給予族人正面回覆,卻也憂心平埔復名方向定調為「平埔原住民」,真的符合蔡總統最初「保障平埔族群身分,歸還完整民族權利」的承諾嗎?
你說,我寫 ── 家族史的建構與探索
許多長輩喜歡分享上一代的故事,當他們願意貢獻記憶,你是否願意多加陪伴他們,並提筆記錄自己的家族故事?
2016/10/16 | 李修慧
【專訪】土地被沒收、文化被抹滅、風災被漠視,要了解原住民不該透過「一句口訣」
你以為原住民只是在意「阿撒布魯」這4個字嗎?他們令他們生氣的,是徒有形式的道歉、形同虛設的轉型正義,以及從未被尊重的歷史與文化。
2016/09/30 | Kenzo
平埔族不滿蔡英文正名承諾跳票 原民會稱因梅姬颱風延期
平埔正名聯盟委員會召集人萬淑娟指出,總統身為一國之君,君無戲言,一諾千金,不應該失信於民,「蔡總統既然有承諾就應遵守約定,且這個約定對平埔族群來講是一個世紀的約定。」
語言飄流記:台語的「羅賴把」其實是英語的「driver」?
driver先在日本以ドライバー(do rai baa)被吸收,然後再飄洋來台,成為了大家生活中的[lo lai baa](羅賴把)。放寬定義而言,我們生活中也充滿了不少「英語」呢!
2016/08/09 | 讀者投書
Sbalay的弦外之音(上):小英的道歉儀式與「便宜行事」
重點是在後面的作為,而不是儀式;重點不是道歉的語句與場合或形式而是如何撫平傷痛。也因此這個儀式辦的一點也不嘉年華或哀戚或隆重。
母語死,族群亡——談台灣原住民族的語言處境
台灣的原住民屬於南島語族,在「文化大同」的浪潮下,他們的語言正面臨消失的危機。是什麼因素導致語言的消逝?台灣原住民又該如何有效保存族群裡珍貴的語言文化?且聽科博館人類學組主任何傳坤道來。
2016/08/01 | Jesse
【未來大人物】Mata Taiwan 方克舟:先意識到不同族群的差異,再討論共同的未來
當原住民朋友發現我的「白浪」身分,並不在意,他們在乎的是我所做的事情到底有沒有符合他們的需要,以及我怎麼處理那些議題。