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2021/01/26 | 李華

中國「打工人」悲歌:比拿命換錢更慘的是,拿命還換不到錢

有人說:這個冬天越來越冷,人越來越廉價,熬不過這個寒冬的人越來越多。他們活著的時候,耗盡自己為別人堆起了一個又一個商業神話、一個又一個股價高峰。他們死了的時候,「不存在勞動關係」,「誰不是用命換錢」。

2020/09/24 | UBI Taiwan

消費券限制消費自由?經濟學家如何看疫情下的「無條件基本收入」

倫敦大學亞非學院教授Guy Standing認為,在疫情下討論基本收入是非常好的時機,因為政府應該讓社會上所有國民都能具有「韌性」:假若最底層的30%人民能享有經濟安全,那麼整個社會都能一同渡過難關,只要最底層的人生病了,整個社會都將被擊倒。

2018/04/22 | 傅紀鋼

《大佛普拉斯》:劇本是經典,可惜電影只是尚可

要明白片中的基層人民,就要先去理解明明在台灣發達的全球化商業環境下,放著那麼多可選擇的娛樂與精神食糧不要,卻整天都聽玖壹壹的歌曲,以及每天以失神的目光,不斷熬夜打網路遊戲與賭博電玩的人。他們究竟為什麼只能透過這類事物,來填補心靈空虛?

2018/04/22 | 傅紀鋼

《大佛普拉斯》:劇本是影史經典,可惜電影只是尚可

要能夠同理片中的底層人民,就要先去理解明明在台灣發達的全球化商業環境下,放著那麼多可選擇的娛樂與精神食糧不要,卻整天都聽玖壹壹的歌曲,以及每天以失神的目光,不斷熬夜打網路遊戲與賭博電玩的人,他們究竟為什麼只能透過這類事物,來填補空虛心靈的感受?

2018/04/18 | 游家權

專訪新巨輪協會:身障街賣者互助,打造有尊嚴的「共生家園」

「十五年前的目標,是希望讓我們住的地方很人性化。」患有小兒麻痺的陳安宗,對無障礙空間極為重視,且讓新巨輪的成員們都能有個屬於自己的房間。除了盡力構築適合身障者的空間,始終讓陳安宗心心念念的,是把新巨輪營造成一個「家」。

2018/04/18 | 游家權

專訪新巨輪協會:負債苦撐15年,卻被說成「賺暴利的詐騙集團」

「我們幾乎沒有靠國家的資源,有的只是一點點的身障補助,但這裡幾乎都是沒有家的或有家回不去的。之前我們每個月都是借錢,借到我跟宗哥翻臉了,要他關掉。但宗哥不關掉新巨輪,是怕大家沒地方去。」然而,最讓新巨輪街賣者感到心累的,其實還是社會長期對於街賣的汙名。

2017/10/10 | 眼底城事

從日劇窺探日本都市社區營造

日本擅長以電視連續劇反應社會現實。前陣子紅極一時的日劇「月薪嬌妻」,以詼諧浪漫手法,討論了日本這個亞洲高度現代化的經濟強國,自從1990年代泡沫經濟之後失落的20年,浮現的諸多社會結構問題。另一部日劇「無聲的貧困」,與「月薪嬌妻」的難以承受之輕相比,則直指了底層社會現象的沈重。

2017/10/10 | 眼底城事

從日劇窺探日本都市社區營造的脈絡

日本擅長以電視連續劇反應社會現實。前陣子紅極一時的日劇「月薪嬌妻」,以詼諧浪漫手法,討論了日本這個亞洲高度現代化的經濟強國,自從1990年代泡沫經濟之後失落的20年,浮現的諸多社會結構問題。另一部日劇「無聲的貧困」,與「月薪嬌妻」的難以承受之輕相比,則直指了底層社會現象的沈重。

2016/09/24 | 讀者投書

以饒舌歌手Nas的〈Doo Rags〉一曲探討美國黑人的困境

長久以來,美國社會體制使年輕黑人自身難保,就算是有地位的非裔美國人也因為政治或種族的因素,而無法獲得平等的對待。

2016/07/20 | 林勝韋

拆解「台灣本土文化」的「底層」想像:談「金光舞台車 閃閃嘉年華」的觀看模式

這種「去脈絡」的觀看模式,讓我們無法好好地認識符咒或廟會文化背後深刻的內涵,只停留在淺薄的表層。即使再怎樣的包裝與推崇,都更像是以一種「鄉野獵奇」的眼光來看待庶民文化,因而無助於我們更加了解「傳統文化」,也無法讓參與者(觀看者)與表演者(被觀看者)之間的脈絡更加靠近。