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2020/05/24 | 讀者投書
思想的戰場即政治的戰場:獨裁與無知者的悲劇,也是康德哲學的悲劇
蔡慶樺一針見血地指出了:反抗和服膺納粹的這兩種思想,其實正有著共同的根源。而這個共同的根源正是影響了全歐洲、甚至全世界哲學思想兩百多年之久的康德哲學。而這是康德哲學本身的困境。
2020/04/28 | 精選書摘
《人生雖然有點煩,就靠哲學扭轉它》:康德由道德經驗預設了自我的自由、靈魂不死,以及上帝存在
康德每天下午準時出門散步,但是在收到盧梭的《愛彌兒》的那一天,他暫停這個習慣,一口氣讀完這本書。這是他一生中唯一的破例做法。康德急於知道一位無神論者如何談論「愛」。
2019/12/26 | 詹育杰
《生態地存在》:從生態哲學、藝術,到集體行動
文學研究起家的英國哲學家莫頓(Timothy Morton)是當下生態哲學的重要論者,透過他的著作《生態地存在》可以瞭解他的生態哲學,以及為什麼必須停止認為人類是世界的中心,而藝術如何能幫助我們,使生態與創造產生面對面對話。
2019/10/24 | 王偉雄
意外發現的一本政治哲學小書
總括來說,這本書古今兼備,不囿於分析哲學與歐陸哲學的門戶之見,清晰簡要地論述了西方政治哲學裏最重要的人物、著作和理論,而且寫得饒有趣味,肯定是值得推薦的政治哲學導論。
2019/08/29 | 戲言
哲學家雅各比的五十道陰影(三):再賠上哲學家性命的泛神論論爭
對康德而言,雅各比與韋茨曼兩人不察覺,一但理性被摧毀,而僅依賴直觀與情感,即等於擁護專制。康德呼籲,理性是自由的基石,懇求他們重視審視那一套非理性主義。
2019/06/23 | 精選書摘
柄谷行人《移動的批判》:馬克思主義者的國家、資本與國族
《資本論》的預言性,並不是因為馬克思試圖預見未來,而是因為他回溯到產業資本主義確立以前的「形式」思考。
2019/06/23 | 精選書摘
柄谷行人《移動的批判》推薦序:解構關係形上學——柄谷行人的批判思維
柄谷行人以獨特的視角將這兩位思想家並置在一起,所產生的強烈視差,既提供了學院之外的閱讀可能性,又擴大了思想本身帶有的批判性。
2019/05/21 | 戲言
哲學家雅各比的五十道陰影(二):從朋友之死,爭論理性與信仰能否共存
孟德桑(M. Mendelssohn)嘗試證明,理性不會危害信仰,反而可以擴充信仰的意義,但雅各比(F.H. Jacobi)的立場是理性與信仰根本無法共存,兩者只可二擇其一。
2019/05/20 | 精選書摘
《法國高中生哲學讀本5》:所有事物都需經過詮釋嗎?問題思考與哲人看法
各種觀點的主觀特性不會因為使用共通語言而消失。蘇格拉底指出,某些字眼留下了極大可供詮釋的邊界。各種話語的特性正是「玩弄文字遊戲」。
道德與運氣有關嗎?① 行為好壞與動機的關係
哲學家稱「不由自主卻會決定你的行為是否道德」的因素為「道德運氣」。很多哲學家似乎覺得沒有「道德運氣」這回事。
2019/03/31 | 戲言
哲學家雅各比的五十道陰影(一)
雅各比在生時的影響力不亞於康德之餘,更不是默默無聞。而且,他的影響力不止於哲學,甚至乎在政治上,也見其足跡。將雅各比當成康德,不知道是對康德不敬,抑或是侮辱雅各比。
2019/03/28 | 戲言
哲學家雅各比的五十道陰影(一)
雅各比在生時的影響力不亞於康德之餘,更不是默默無聞。而且,他的影響力不止於哲學,甚至乎在政治上,也見其足跡。將雅各比當成康德,不知道是對康德不敬,抑或是侮辱雅各比。
2019/03/26 | TNL特稿
《好的哲學會咬人》書評:好的哲學要讓人痛,必須能咬人和螯人
《好的哲學會咬人》一書的主要特色:它並不是單純對這些歷史上的哲學思想,採用一般性的哲學史觀點予以介紹,而是站在作者自身所身處的脈絡中,採取他所認同的當代立場來與這些哲學思想對話。
2019/03/26 | TNL特稿
《好的哲學會咬人》書評:好的哲學要讓人痛,必須能咬人和螯人
《好的哲學會咬人》一書的主要特色:它並不是單純對這些歷史上的哲學思想,採用一般性的哲學史觀點予以介紹,而是站在作者自身所身處的脈絡中,採取他所認同的當代立場來與這些哲學思想對話。
2018/09/02 | 精選書摘
《美育書簡》導讀:席勒與人文主義的美育思想
若問我們這些與十八世紀歐洲文明相距遙遠的現代人是否有必要去重讀《美育書簡》、去理解席勒的人文主義之美學思想?在回答此問之前,或許我們應該先仔細思考:現代人的人性具有那些本質內涵?我們是否仍期待一種理想人格性的實現?實現理想人性的可能方法又是什麼?而若我們在眾多思想理論中仍對這些問題的回應毫無頭緒,那麼席勒於《美育書簡》中所陳構的美育思想也許可以帶給我們些許啟發!