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2020/10/22 | 精選書摘

〈色,戒〉的兩個版本:評張愛玲小說兼談李安的電影

她和漢奸胡蘭成昏天黑地的短命愛情,後遭胡變心拋棄的下場,眾所周知。以她這段傷心羞辱的往事對照〈色,戒〉女角王佳芝的遭遇,以及小說套用的鄭丁歷史事件,我們發現三者有個最大的共同點:清純少女遭漢奸犧牲。

2020/09/30 | TNL 編輯

民間自發紀念,張愛玲「百年誕辰」在中國還有點「禁忌」?

張愛玲在台港享有盛名,但在中國大陸文壇受重視的情況反而經歷波折。1940年代她在上海就已經成名,1952年離滬赴港,1955年到美國定居;張愛玲的創作不符合中共政權下的主旋律,就此在中國大陸消聲匿跡。

2020/07/04 | 精選書摘

張愛玲《小團圓》:大考的早晨,那慘淡的心情大概只有軍隊作戰前的黎明可以比擬

「死囉死囉」嚷成一片。兩個檳榔嶼華僑一年生也皺著眉跟著喊「死囉!死囉!」一個捻著胸前掛的小金十字架,捻得團團轉,一個急得兩手亂洒,但是總不及本港女孩子叫得實大聲洪,而又毫無誠意,不會使人誤會她們是真不得了。

2020/06/20 | 精選書摘

張愛玲《半生緣》小說選摘:對於中年以後的人,十年八年都好像是指顧間的事

曼楨有這麼個脾氣,一樣東西一旦屬於她了,她總是越看越好,以為它是世界上最最好的……他知道,因為他曾經是屬於她的。

2020/06/11 | 精選書摘

《民國文人檔案,重建中》:綜觀張愛玲的飲食經歷,她簡直就是一位美食網紅

在上海的那段時光,是張愛玲一生中少有平靜的時期,年僅二十歲左右的她文思泉湧,寫下了許多著名小說,一時名聲大噪。更妙的是,她盡情享受成功、快樂的同時,仍舊不忘把「吃」記錄下來。

2020/01/28 | 方格子vocus

日治中期穿搭哲學〈摩登女孩篇〉:張愛玲曾說我們各人住在各人的衣服裡

「在政治混亂期間,人們沒有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創造貼身的環境──那就是衣服。我們各人住在各人的衣服裡。」—張愛玲〈更衣記〉 對於許多人而言,女性的衣著代表著這個人的品性,即使到今日也沒有改變。

2019/09/11 | 精選書摘

《若無相見,怎會相欠》:每個女人都會碰上胡蘭成,但男人一生遇不到張愛玲

愛情容易讓人大改作風的原因,也許真是因為身不由己——就連特立獨行的張愛玲也未能免俗。

2019/07/27 | 精選書摘

鍾曉陽《停車暫借問》附錄 〈車痕遺事〉:外婆家住「滿洲國」,支那皇帝昭和朝

東北遺孤至今都是尚待發掘的好題材,但我當時只著眼於瀋陽的歷史背景,應該是從這時起心裏模模糊糊有個故事輪廓,幻思幻想開始構思第一部〈妾住長城外〉的情節。

2019/06/13 | 林宜敬

香港,我們的傾城之戀

在公元2000年前後,我很喜歡到香港,每次轉機的時候總會藉機停留個幾天。但是最近幾年,我已經很少去了。我總覺得現在的香港已經不是我之前所喜歡的那個香港──那個不中不西又充滿著自由氣息的城市。

2019/06/13 | 林宜敬

【台灣看香港】香港,我們的傾城之戀

在公元2000年前後,我很喜歡到香港,每次轉機的時候總會藉機停留個幾天。但是最近幾年,我已經很少去了。我總覺得現在的香港已經不是我之前所喜歡的那個香港──那個不中不西又充滿著自由氣息的城市。

2018/11/14 | 精選書摘

「講故事的人」——張愛玲早期小說的記憶轉化

要判別張愛玲早期小說是否具有講故事式的傳統敘事特質,除了要找出「講故事的人」這個敘述者有否出場以外,亦可憑著文本中「講故事的人」的聲音是否明顯去決定。

2018/11/14 | 精選書摘

他者的形象——張愛玲早期小說對香港的「觀看」

香港之所以在張愛玲的小說中以一個「他者」的形象出現,其實是張愛玲借用了一種「洋人看京戲」的眼光,亦即類似殖民主義文學中常用的「殖民者凝視」(colonial gaze)去建構出來。

2018/11/13 | 精選書摘

《視覺、性別與權力》:「講故事的人」——張愛玲早期小說的記憶轉化

要判別張愛玲早期小說是否具有講故事式的傳統敘事特質,除了要找出「講故事的人」這個敘述者有否出場以外,亦可憑著文本中「講故事的人」的聲音是否明顯去決定。

2018/11/13 | 精選書摘

《視覺、性別與權力》:「他者」的形象——張愛玲早期小說對香港的觀看

香港之所以在張愛玲的小說中以一個「他者」的形象出現,其實是張愛玲借用了一種「洋人看京戲」的眼光,亦即類似殖民主義文學中常用的「殖民者凝視」(colonial gaze)去建構出來。

2018/08/29 | 精選書摘

《張愛玲學重探》:冷戰格局中的個人安妥,張愛玲後期文學書寫

在大陸,她完全遭到屏蔽,為其時開始修訂的中國現代文學史著所排拒。與之相反,她開始為台灣和美國華人學術圈所關注,她的反共姿態及以個人書寫抵抗宏大敘事的方式,與後者相吻合,為他們提供重寫現代中國文學史及其相關規則的案例,因之備受推崇。

2018/08/29 | 精選書摘

《張愛玲學重探》:張愛玲筆下的市聲、聲音景觀和現代都市

在現代都市層層疊疊的市聲中,經由機械複製所傳播的聲音尤其為張愛玲所注意。張愛玲與現代科技與傳媒的關係是一個非常有意思的研究課題。本文關注的是張愛玲如何處理現代科技生產的聲音,即技術化聲音(the technologized sound),如,話匣子(留聲機)、電話、有聲電影和電影音軌技術,以及無線電。

2018/07/25 | 林澤民

堪比賈寶玉的邪氣:自比為「白蛇娘娘」的胡蘭成

胡蘭成說初見張愛玲,「世界都要起六種震動」。朱天文說讀胡蘭成的《今生今世》,「這一看就覺石破天驚,雲垂海立,非常非常之悲哀。」這胡蘭成究竟是怎樣的一個人?

2018/06/20 | 精選轉載

為何張愛玲不能被視為「中國作家」?

說自己是張愛玲迷,一度是非常時髦的事情。但張迷們或許不願意接受這樣的觀點——「張愛玲真實的政治身份,其實是中國(北洋)難民裔大英帝國臣民和上海自由市市民。」也即是說,她並不能被視為中國作家。