後現代主義

後現代主義(英語:Postmodernism),是一個以「難以下定論」為特點的主義,主要發生在20世紀中期到21世紀前期,後現代主義的追隨者有意識的跳脫出約定俗成的框架之外,熱衷於把自己的作品塑造為一種前所未聞的新形式。 --來自 維基百科


最新文章

2023/03/02 | 香港文學生活館

《方圓》「後/Post」對談三:Post作為未知的寄望,與在未來方能抵達的可能

羅貴祥:當我在思考post一詞的時候,我有想過除了可以解釋為「後」,還可以解作甚麼呢?如果說,我以後的教學還可以做些甚麼,我想到的是post-growth。現在的消費和享樂,就是多買幾部智能電話、放縱消費、夜生活享樂。那你能不能夠改變這種生活型態呢?

2023/03/02 | 香港文學生活館

《方圓》「後/Post」對談二:未曾離開過的「後現代」幽靈

對於中國研究的那群學者來說,中國曾經是他們的希望。西方的左翼曾經很dismiss香港的運動,說人們反新移民、完全xenophobic、一味抗拒中國的所有事物,根本是排外的表現。事實上,美國的左翼最希望的是推翻美帝,並且對他們來說,中國在某程度上,代表了可以推翻美帝的希望。既然是這樣,他們又怎麼會支持香港呢?

2022/06/21 | 精選書摘

《貓哲學:貓與生命意義》:「不要在自己的痛苦當中尋求意義」,貓帶給我們的十項生活建議

本書作者葛雷是知名的政治哲學家,也是高產量的書評寫手,諾貝爾經濟學獎得主海耶克、《黑天鵝效應》作者塔雷伯都對他讚譽有加,後者更稱他是自己最尊敬的當代思想家。葛雷養貓超過四十年,他從自己對貓的觀察,以及過往哲學與文學對貓的描繪當中,娓娓道出貓的生命態度帶給人的啟示。

2022/03/08 | 精選書摘

《圖解建築入門》:代表經濟發展蓬勃的摩天大樓,究竟是何時在何地出現的?

摩天大樓從芝加哥的密西根湖湖畔傳到紐約曼哈頓島(兩處都是地盤堅固、少有地震),再傳播到世界各地。摩天大樓常隨經濟發展蓬勃而建設,19 世紀後半葉到20 世紀,美國經濟快速崛起時期接連興建了摩天大樓。

2022/01/15 | 辣台妹聊性別

「女性主義諮商」的發展與再思:藉由挑戰傳統父權價值和世界觀,來為各種性別的案主服務

很多人誤以為女性主義顧名思義就是只和生理女性工作,其實女性主義諮商並不是只為女性案主服務,而是藉由挑戰傳統父權價值和世界觀來為各種性別的案主服務——包含男性案主與多元性傾向的案主,都可以是女性主義諮商服務的人群。

2021/09/19 | 漫遊藝術史

約翰・柯林的裸體人像畫(下):將性交、性器呈現畫布之中,挑戰情色與藝術之間的界線

不可否認的是,約翰・柯林的畫作成功證明傳統油畫也能展現出具有當代藝術、觀念藝術那種力道強大、衝擊批判的能力,且每件作品都擁有自己獨特的表達方式,雖令觀者對畫面稍感不安,卻又忍不住想看的衝動,略帶嘲諷地反映人性內在的多樣化。

2021/09/19 | 漫遊藝術史

約翰・柯林的裸體人像畫(上):以大胸豐臀、過長四肢等誇大扭曲女體迅速竄紅

柯林曾表示自己的油畫技法,再怎麼樣也比不過十九世紀二流的歐洲藝術家們,如同矯飾主義畫家們有感於無論再怎麼努力,也無法跨越文藝復興盛世時期的高標準。

2020/09/12 | 讀者投書

網路社群的「同溫層」就像柵欄裡的動物,猜猜誰是指揮的牧羊人?

當我們因為社群而形成封閉的同溫層,就像柵欄裡的動物,只會聽從牧羊人的指揮,而掌握社會資源的政府、企業及媒體就是揮舞社群這根杖的牧羊人。

2019/12/24 | 讀者投書

布希亞《物體系》書評:消費只是蘊含著奴役氣息的實踐嗎?

尚・布希亞回到了廣告出世的地方去談論廣告的冰冷意義,然而他也忽視了廣告所展現出來的這個有人情味的世界。我們透過廣告追憶童年,透過廣告追求希望,透過廣告創造生命的意義,甚至透過廣告找回丟失的人性。

2019/07/26 | 精選書摘

《阿宅正傳》小說選摘:誰殺了甘迺迪?且讓我來揭露斬釘截鐵的絕對真相吧

我不確定奧斯卡喜歡這個命名嗎?符枯故事。他是死硬派科幻與奇幻迷,認定我們都活在奇幻世界。他會問:有啥地方比聖多明哥更科幻?有啥地方比安地斯山更奇幻?現在我知道故事的始末,我得說有什麼比它更符枯?

2018/10/18 | 精選書摘

布希亞《物體系》譯後記:以記號、徵兆、訊號溝通三門學科的企圖

《物體系》的中心主題即是物品轉變為記號。然而,沿著此一主題在書中的發展,記號的概念逐漸分布於三個不同的音域:記號學意義下的記號,心理分析意義下的徵兆(症狀),最後則是社會地位標位中的訊號符碼。

2018/10/18 | 精選書摘

布希亞《物體系》導讀:布希亞的幻象形上學與攝影消失術

在法國長久地位不明,甚至被學界排斥的布希亞,似乎有了一個全新的身分:攝影哲學家或哲學攝影家,使他可以對社會及世界更進一步地發言,也使這個演變十分值得重視。

2018/09/10 | 書生百用

否定客觀(一)後現代主義與社會建構論

後現代理論家認為,他們之所以支持極端社會建構論,是因為傳統的客觀知識論根本通過不了歷史考察與批判分析,社會建構論有其理論基礎。

2018/09/07 | 書生百用

否定客觀(一)後現代主義與社會建構論

後現代理論家認為,他們之所以支持極端社會建構論,是因為傳統的客觀知識論根本通過不了歷史考察與批判分析,社會建構論有其理論基礎。