《哲學家陪你看電影》：從《V怪客》談媒體與德希達的「宗教式回歸」
電影中，V怪客揭露的就是政府要遮蔽的，而政府所揭露的一切其實正是要遮蔽那些無法公開的。因此這便是德希達要告訴我們的，科技和媒體暗地裡（卻是明確和清晰地）還是與宗教－政府勾結在一起，這種裙帶的資本主義關係使得國族主義更加擴大，而不是使人更開放的接觸到國際。
柄谷行人《移動的批判》推薦序：解構關係形上學——柄谷行人的批判思維
柄谷行人以獨特的視角將這兩位思想家並置在一起，所產生的強烈視差，既提供了學院之外的閱讀可能性，又擴大了思想本身帶有的批判性。
同樣是被動物觀看，哲學家德希達感到「羞愧」，攝影師艾德帕納卻有不同想法
光著身子的大哲學家突然發現自己被家中的貓盯著注視，第一反應居然是羞愧？被動物看見有這麼難嗎？動物的凝視又有這麼恐怖嗎？來看看攝影師鏡頭下「看見我的動物們」，如何紀錄與動物難得的相遇瞬間。
同樣是被動物觀看，哲學家德希達感到「羞愧」，攝影師艾德帕納卻有不同想法
光著身子的大哲學家突然發現自己被家中的貓盯著注視，第一反應居然是羞愧？被動物看見有這麼難嗎？動物的凝視又有這麼恐怖嗎？來看看攝影師鏡頭下「看見我的動物們」，如何紀錄與動物難得的相遇瞬間。
從棒球看哲學教育：鈴木一朗如果是俄國人，他的家人還會支持他打棒球嗎？
教育部該想的，不是去迎合市場。「迎合市場」的思維，你無論如何改革都會讓人文領域的工作者感到那種削足適履的委屈，也許該轉型的教育政策思維是「創造市場」。