2020/09/14 |
《諸神的起源》：在英文裡，一週之時間流轉就是一部簡明的天文史
對世界上大部分人來說，給星期中的每一天命名意味著宣佈——不管是有意識還是無意識地——你獨特的社群的宗教歷史。這就是為甚麼反宗教信仰的法國革命份子那麼急於設計一份類似公制系統，可供全球人們使用的日曆。
2020/09/14 |
《諸神的起源》：在神聖的殺生獻祭中，世界、人類、動物和諸神秩序再一次得到肯定
希臘人這個偉大的市民與宗教儀式後來被羅馬人接收，並且在整個羅馬帝國裡實行，這個儀式因此深具影響力，而這一點我們不用再多加強調。這是一個由祭司執行、人民希望可以得到認可與接受的犧牲祭儀。
2020/03/02 |
《奧地利史》：從「優秀德意志人」到「奧地利人」的自我認同轉變
基於二戰對奧地利所帶來的鉅大傷痛，以及全歐各國的強烈反德情緒，同時奧地利各界亟欲擺脫在二戰期間奧地利人民參與、共謀，並犯下的戰爭罪行，使得向來自視為德意志民族一員的奧地利人民，轉而重新尋求自身的定位。
2018/11/03 |
《征服自然》：17世紀德國容易淹水，連荷蘭水利大師也治不好
腓特烈・威廉注意到，他所處在的莊園受惠於建造的圍堤而沒有和其他地方一樣淹水。他問海爾倫姆，有可能在整個下奧得布魯赫都建造圍堤嗎？海爾倫姆的回答是可以。
2015/07/15 |
不要把「世界史」扭曲簡化為「外國史」─如何借鏡瑞士和德國的「柔性課綱」，打造適合小國台灣的教育
能開啟自由思想的鑰匙，是讓學習者清楚意識到，他是普世價值意義下擁有主體性的「人」。
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2015/07/15 |
不要把「世界史」扭曲簡化為「外國史」─如何借鏡瑞士和德國的「柔性課綱」，打造適合小國台灣的教育
能開啟自由思想的鑰匙，是讓學習者清楚意識到，他是普世價值意義下擁有主體性的「人」。
