心理學

本書為運用心理學解夢的諮商心理師李香盈，累積十幾年的夢境探索實務經驗，寫給對解夢、自我成長有興趣的讀者的「解夢小說」。書末附解夢筆記，介紹解夢的原則和練習方法。

定義才能的常見問題，包括錯把表現當作潛力，高估多少人擁有天賦，卻無法認清每個人的後天能力不同，最後過分強調運氣或努力。

意志力每成功一次，下一次自制失敗的機率就會變高。換言之，下一次管控功能會變得更難用，成功的機率也跟著變低。由此可見，我們很多人用來面對壓力、堅持努力的系統，復元力其實很差。

今日的競賽文化，輸家要承受挫折感，贏家要面對衛冕的焦慮，似乎沒有人能真正享受比賽。許嬰寧說，我們可以重新思考競爭的意義，但這並不代表人應該放棄競爭、停止進步。可以試試換個心態，重新對「贏」上癮。

庫尼說道，「我們總對自己進行事後檢討，這個腦中的小聲音一旦開啟，你就會開始思考你的對話。請時時對這個聲音以及它的準確性抱持懷疑。」

總有人質疑氣候變遷及物種演化的真實性，若想說服他們改變主意，得要扭轉他們一些根深柢固的認知偏誤。

我們可能永遠不會明白為什麼一個人會自殺。某種程度上，我們必須適應沒有明確答案的不適感。......雖然無法給予明確的答案，但是可以幫助社會對想要自殺的人有多一些理解，並延伸討論這些觀點在在自殺防治上的應用。

有時候我們看到一位許久未見的朋友時，名字呼之欲出，卻無法說出完整名字；或是想開啟一個新話題，卻因為臨時被打斷而忘記要說什麼。到底該如何增強記憶呢？以下將介紹艾賓豪斯的記憶研究，以及遺忘的成因和降低遺忘的方法。

跟「知覺」相關的心理學概念，包括了能應用於藝術和設計的完形心理學（Gestalt psychology），與社會互動、察言觀色密切相關的鏡像神經系統，受人機互動領域重視的「功能預示性」（affordance）等等。

過去人們都以為「政治家們是為了實現自己的偉大理想才投身選舉」，但現在你明白了其實事實正好相反。事實是「政客們是為了贏得選票才刻意去修剪他們的政見，並把這些政見包裝成偉大的理想」。因為只有討好選民的需求，他們才能夠獲得選舉的成功。

編織這件事本質上是個女性的活動，而這個活動中的紡錘則是個像陽具一樣的東西。它來回穿梭，每件事都環繞著它旋轉。

據說天鵝可以預知自己死期將至，因此就像其他鳥類一樣可以預知未來和天氣。德國有一種說法「我有天鵝的想法」（mir schwant），意思是「我對未來有一種模糊的預感、靈感或想法。」

即使是以其姓氏命名的嚴重記憶失調症，也無法抹除原本的痕跡。在病患的記憶中「所有曾經震動的弦都會持續迴響，所有曾經有過的念頭都蕩漾著輕柔的回音。」

從更廣的演化角度來看，這樣的安排有其道理。面對問題時，只記得聰明的好點子是誰想出來的，對個人或群體的生存不會特別有幫助，但是能記得那個好點子是什麼，卻可能有無可比擬的價值。

其實我們可以設身處地想像一下：如果你所處的環境對於任何謊言都會嚴加處罰，只要被抓到一次，就會換來一頓打，不管情節毫無例外。在這種情況下，你會不會願意賭上一把，好讓自己的謊言不被發現。

如果幸福是我們尋求的答案，那麼，我們就要計算如何讓心智達到最適狀態，以尋得幸福。在心理學上，「後設認知」（metacognition）一詞描述的便是這種最適的心智狀態，也就是一種對自身想法的認知覺察。

平常，人們的心理機制會為了捍衛自己的威嚴，努力不洩漏對自己不利的資訊。然而，坦然說出「弱點」和「不小心……」的這種「失誤」，反而會帶給人「很有人性」的印象，而且在心理層面上，也確實比較願意接納這樣的人。

當受試在做點數任務時，他們剛開始還會在「誠實」和「不誠實」的選項中舉起不定──但一旦個體做出了第一個不誠實的決定，那麼下一個不誠實的決定會更高概率的出現......換言之，一旦我們稍微放縱自己的不誠實，一旦有了開端，那麼我們就會慢慢的深陷下去、越來越嚴重。