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2019/05/29 | 精選書摘
《性、謊言、柏金包》前言節錄:女性有性欲也會出軌,但這種事會惹惱大眾
當一個又一個處於認真關係的女性告訴你,自己在性方面不同於一般人,她們有不該有的旺盛性欲,忍不住想要出軌,你會感到「不尋常」才是常態,在探討女性欲望、性愛與一夫一妻制的時候,「正常」絕對需要被重新定義。
2019/05/28 | 精選書摘
《性、謊言、柏金包》:女性有性欲也會出軌,但這種事會惹惱群眾
當一個又一個處於認真關係的女性告訴你,自己在性的方面不同於一般人,她們有不該有的旺盛性欲,她們忍不住想要出軌,你會感到「不尋常」才是常態,「正常」絕對需要被重新定義,尤其是在探討女性欲望、性愛與一夫一妻制的時候。
2019/04/16 | 精選書摘
《創始人手記》:性、婚姻與愛情——獸性、人性與神性
讓上帝的歸上帝,讓凱撒的歸凱撒吧。我們讓性歸性,讓婚姻的歸婚姻,讓愛情的歸愛情吧。不要用雜音干擾了性,不要給婚姻太重的包袱,不要讓俗媚玷污了愛情。
基進女性主義:身體是父權產生的必然,性是父權衍生的罪惡
基進(radical)字源出自root,意謂基本、根本的,用女性主義的話來說,就是主張女人所受到的壓迫是最深刻的壓迫形式,性別壓迫是一切壓迫的根源。即便可以在政治機會或經濟地位賦予男女平等,壓迫仍沒有消失。在此前提之下,基進女性主義者展現最具原創性的思維。
2019/02/13 | 精選書摘
苦苓:養著幾百個酒店小姐的「戴把拔」
要被叫「把拔」就不容易了──畢竟你得養一個人,才能被他(她)叫爸爸,而一整個酒店幾百人都叫他「戴把拔」,不由得讓我心生敬畏。「我看這酒店金碧輝煌的柱子,至少有一條是你奉獻的。」我虧著戴哥,他正張大了嘴巴讓小姐餵葡萄。
抹黑性平教育之前,先來看看課本到底寫了什麼
「認同性解放的老師會強調性活動的實作,讓腦部與意志力尚未發展成熟的學生對性上癮」?如果去翻國中小學的課本就會知道,國小課本的重點都在「性別平等」,只有六年級才談到一些第一性徵(性器官)的不同。
2018/08/17 | TNL 編輯
其實「跨性別」只是擋箭牌?你想要男女混宿不就是為了「性」
「性」其實更可能是大多數人選擇混宿的誘因,為什麼大多人仍會以尊重多元性別住宿權益為由推動男女混宿,而不能將性視為推動男女混宿的討論範疇?
2018/07/02 | 精選書摘
《與耶穌一起,談愛情》:福音主義的矛盾就是鼓勵結婚,卻說性是骯髒的
聖經多處經文清楚言明,沒有性,我們仍舊可以活得好好的;但如果沒有親密關係,我們將會難以存活。沒有性愛歡愉,我們也可以活得好好的;但沒有群體關係,我們將會難以存活。
2018/06/22 | 精選書摘
《與耶穌一起,談愛情》:福音主義的矛盾就是鼓勵結婚,卻說性是骯髒的
聖經多處經文清楚言明,沒有性,我們仍舊可以活得好好的;但如果沒有親密關係,我們將會難以存活。沒有性愛歡愉,我們也可以活得好好的;但沒有群體關係,我們將會難以存活。
2018/06/22 | 精選書摘
《神與性》:性、性別與家庭價值,聖經究竟怎麼說?
在全國論戰中,聖經被用來當作反對同性婚姻的論據,令身為聖經學者的我既發笑也感到苦惱。事實上,直到聖經時代晚期,一夫一妻制才成為規範。然而,同性婚姻和廣泛來說同性戀的反對者(很像十九世紀的奴隸制度擁護者)誇大其詞。
2018/06/21 | 精選書摘
《神與性》:性、性別與家庭價值,聖經究竟怎麼說?
在全國論戰中,聖經被用來當作反對同性婚姻的論據,令身為聖經學者的我既發笑也感到苦惱。事實上,直到聖經時代晚期,一夫一妻制才成為規範。然而,同性婚姻和廣泛來說同性戀的反對者(很像十九世紀的奴隸制度擁護者)誇大其詞。
2018/05/29 | TNL 編輯
【影片】關鍵校園突擊:台灣大學生這樣看愛情
關鍵評論網校園版帶你走進台灣校園中,看看大學生們都怎麼看「談戀愛」這件事。
2018/05/29 | TNL 編輯
【影片】關鍵校園突擊:大學生這樣看愛情
關鍵評論網校園版帶你走進校園中,看看大學生們都怎麼看「談戀愛」這件事。
2018/04/12 | Abby Huang
無酬被拍長達16年,包括大量裸照:與日本情色攝影師荒木經惟合作的代價
「他把我稱呼為『老子的女人』,或是說『因為有繆思,所以我不能死』,好像我是他最重要的女人」,不過也有些時候,KaoRi又被叫做「妓女」「連公寓都沒有必要買給她的女人」。
2018/04/11 | Abby Huang
無酬被拍長達16年,其中包括大量裸照:當日本情色攝影師荒木經惟「繆思」的代價
「他把我稱呼為『老子的女人』,或是說『因為有繆思,所以我不能死』,好像我是他最重要的女人」,不過也有些時候,KaoRi又被叫做「妓女」「連公寓都沒有必要買給她的女人」。
2018/03/30 | 精選書摘
對古希臘人而言,世界上沒有所謂「性禁忌」
對古希臘人而言,世界上沒有所謂「性禁忌」,不論什麼樣的性行為,沒有哪個是罪孽深重的,連成人的戀童行為也為社會所接受。
2018/03/28 | 精選書摘
對古希臘人而言,世界上沒有所謂「性禁忌」
古希臘人在性方面相當開放,對所有性慾的滿足,持相當容忍的態度。對他們而言,世界上沒有所謂「性禁忌」,不論什麼樣的性行為,沒有哪個是罪孽深重的,連成人的戀童行為也為社會所接受。
性騷擾在大學校園悶燒
「社會視性為羞恥和醜陋的事,所以大眾都十分忌諱,不敢講、不習慣講、也不知怎樣講性。」