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2018/11/28 | 精選書摘
《性的世界地圖》:公共空間總是受到異性戀宰制,性少數族群如何突圍?
大都市之所以成為性少數族群的避風港,主要是因為他們在城市中努力開拓各種可能性。雖然大都市就像一個鼓勵表達與鞏固各種同志認同的「實驗室」,卻不表示同志族群從此能無憂無慮,他們仍然必須不斷向「其他人」爭取使用空間的機會。
2018/05/31 | 精選轉載
從陳克華的歧視貼文,觀看他對女性年齡、性與神經質的厭惡
身為男同志,陳克華不僅看不起跨與陰陽人,也看不起女同志。在此我不願另開戰場,寧可相信,性向歸性向、厭女歸厭女。而他厭女厭到將分屍案歸因成女人使然,覺得千錯萬錯都是女人的錯,這不是厭女,又是什麼?
酷兒地理學:同志夜店裡的Asia Pop和C妹文化
Asia Pop令第一次到G Star的我感到相當驚奇,因為台上的夜店客們個個對舞步相當熟稔,且彼此動作整齊劃一、默契十足。但在某些夜店客眼中,C妹之所以是不可慾望的(undesirable),其實是性別(gender)與性(sex)的評價共同交織的結果。
用「Y染色體容易出問題」來罵人?認識雄性素不敏感症候群
義務教育的健康教育課本告訴我們:XX是女性/XY是男性,卻不曾告訴大家有不一樣的狀況,世界上有XX男性/XY女性的存在,甚至還有XXY、XYY跟XO等多元生理性別存在。
2018/03/07 | 李修慧
女生不用再被逼著穿裙子,日本中學推出「無性別制服」
日本千葉縣柏市市教育委員會在開會前,曾分發性少數者的相關資料給成員,當作引進制服與否的參考。這份資料是日本文部科學省在2016年4月,提供給教職員的資料,內容詳細記載對於性別不安症的學童對應方式,也記載服裝設計該如何考量性少數者的需求。市教育委員會學校教育課的負責人表示:「制服可選擇的範圍變寬,就不會有人為此產生不愉快的心情,可以選擇適合自己的制服。」
2018/02/18 | FashionSex
公共場合的性與裸體,是「公然猥褻」還是「公共性實踐」?
當一個社會不再「把性視為不好」的同時,才能夠真正持平的去看不同的性、性別、性傾向、性慾展現,而大人就不會對兒少「碰到哪種性」斤斤計較、小題大作。
2017/11/16 | 顏正芳
專業的美國兒科醫學會,如何關心跨性別兒少的健康?
跨性別童少的醫療照顧議題來說,美國兒科醫學會提供一個極佳的模範,或許台灣兒科醫學會可參考、進而發展適合台灣的跨性別童少的醫療照顧模式。
2017/11/04 | Mata Taiwan
《阿莉芙》:劇情未到位,卻仍是值得一看的當代議題敲門磚
作為第一部將性少數(同性戀、跨性別等)的多元面貌,在日常生活中的微妙互動關係,躍為電影故事的重心,《阿莉芙》挖掘冷門議題的開創性,是非常令人期待的,卻可惜模糊帶過一些看似不重要的細節,導致整部片所欲緊扣的「愛」與「同理心」,實則難以撐起導演的企圖心。
從承認政治到正義的空間:基進空間規劃者對修改民法972條的觀點
達成公共觀念演變的方法是人們深刻的關係連結、重複的親眼所見主體與他人存在的過程,才比較有機會讓主體間彼此承認,若政治策略沒有除了公聽會以外的機制讓人們互相在情感上看到其他生命,那麼理性溝通的教條式解方僅會令人們無力,創造脫離政治標籤的情感交流空間才是解方。
2017/10/21 | 圖文不符
【圖輯】LGBTQIA這些字母指的,究竟是哪些人?
雙性戀(Bisexuals),就是LBGTQ裡面的「B」。不過,雙性戀跟同性戀/異性戀到底有什麼不一樣?這串英文字,指的都是同性戀嗎?其實,在異性戀和同性戀之外,還存在很多不同的性傾向認同,LGBTQ裡的每個字母,代表的都是一個不同認同的性少數群體。
2017/04/30 | queerology
國際人權裡最曖昧不明的權利:各國警方與性少數集會自由的「正面對決」
在關於性少數集會遊行的爭議中,最常被警察拿來主張的就是「公共安寧、秩序」的考量。不合理的是,警方往往很少用一樣的標準來阻止反對者的聚集或抗議,這樣的差別待遇,或許也可以從人們行使權利上的「不平等」之角度來檢視。
2014/12/23 | 拉裘立蓓爾
【插畫】「我愛你,但不可以…」別再以愛之名,行歧視之實
無論愛是何種形狀,都沒有人有資格能禁止他人相愛;更不該以愛為名,包裝自己的歧視。