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非典型親密關係:推翻以「忠貞」為核心的單偶制,世界未必會大亂
作為一名剛從嚴格的一對一實踐者剛轉向多邊戀實踐者的我來說,無論是個人的倡議行動或是擔任組織志工,持續無酬進行倡議並不是為了詆毀浪漫愛、抨擊單偶制,而是希望人們能理解到,在親密關係風格的領域之中也能有多元樣貌存在。
2019/10/05 | 精選書摘
《福樓拜短篇小說選集》導讀:以美好的語言刻劃醜惡的現實,沒有多少人做得比他更好
如果說福樓拜長久以來一直被視為寫實主義的中流砥柱(儘管他自己抱持保留的態度),或許正是因為他面對生命,正視生命,尤其是生命中的不完滿與莫可奈何。
2019/08/28 | 精選書摘
《我們跳舞吧》導讀:老來學習怎麼愛,「現在」就是相擁而舞的最好時機
這本書令人讚賞的情感教育,不僅是兩個老人的初體驗(跟另一個伴侶共度餘生),也是子女對於父母的放手與祝福。
2019/05/11 | 精選書摘
桶川跟蹤狂殺人案件的真相及警示:一個花樣年華的女孩,為何被殺了三次?
距離桶川案二十年後的台灣,我們同樣面對著因為缺乏情感教育,頻頻發生跟蹤狂犯罪的現況;也同樣面對著只在乎數字,不在意事實的媒體。此時閱讀清水潔這本充滿對被害者的同理心,及對記者生涯的自省之作,將會是敲醒我們心中之門的一記警鐘。
2019/03/02 | 麻辣咩
層出不窮的虐童案底下,覆蓋著什麼樣的社會問題?
很多人看到虐童要求加重刑責,但是悲劇都已經發生,動用重刑或死刑只是滿足台灣社會愛看包青天式的大快人心,受暴的孩子卻不會因此減少,因為我們沒有從源頭降低問題的發生。
2018/10/23 | 精選書摘
《情緒寄生》:伊底帕斯效應——貶抑女性的陽剛力量,以及男性的陰柔特質
以前,我不太喜歡「女強人」這種稱呼,覺得這裡頭帶有對女性的貶抑意味;直到我發現這種思維本身,其實就呼應了伊底帕斯的力量,便也開始注意到,這股力量如何對我的生活造成影響?
2018/05/31 | 讀者投書
不當野獸也不當王子,破除父權刻板印象解放男人們
在父權體制底下的角色分配,男孩被期待必須堅強、勇敢,當女孩在被鼓勵摸索情緒並學習同理他人時,男孩受的教育告訴他們「男兒有淚不輕彈」,輕易釋放情緒的男性被視為懦弱、不成熟,甚至因此受到同儕的排擠,形成男性專屬的殘酷文化。
2018/05/30 | 羊正鈺
醫生詩人和綜藝大哥對「情殺案」發言惹議
陳克華已經在下午刪了臉書貼文,但隨之又連續貼了好幾篇詩文〈分屍〉和〈私刑〉,甚至還引用了《張愛玲私語錄》中的一句話「世上最可怕莫如神經質的女人」。
2017/12/28 | 周雅淳
在異性戀的互動腳本中,「說不」從未被視為認真表達自我的答案
在這個社會認可的男女互動追求模式中,女性其實不必勇敢才能說不,相反地,她永遠在說「不」,而這個社會永遠不需要認真看待這個「不」。
2017/12/13 | 男性解放
世新跟蹤騷擾事件:停止譴責受害者,想一想法律能做什麼?
日前發生於世新大學的暴力事件,明顯屬於「跟蹤騷擾」(stalking)。對此,邀請大家「停止譴責受害者」、「想一想:法律能做什麼?」,以及「再想一想:法律之外,能做什麼?」。
2017/10/26 | 陳娉婷
繪本書店: 每一個大人本來都是小孩子,深深的話要淺淺地說
Life reading繪本館:許多人以為繪本是給孩子看的,但事實上大人更需要它們,他們心中的小孩被強烈壓抑,唯有愛和想像力,才能喚醒那個脆弱的孩子。
2017/10/25 | 拉裘立蓓爾
【插畫】「這社會病了」,別忘了你也身處其中
如果民眾僅是抱怨社會病了、政府只感到遺憾、校園只覺得安全上有漏洞、媒體繼續報導血腥現象,那麼可以想見社會並不會有所改變。
2017/10/23 | 讀者投書
台大潑酸案一死三傷悲劇過後,我們應該學到的三個教訓
校園喋血已屬人間悲劇,而任何再意圖藉此汙名同性伴侶之言行,形同在傷者傷口撒鹽,叫死者蒙冤,讓同志朋友的社會處境雪上加霜。
2017/10/21 | 李修慧
被潑硫酸的保全是派遣員工,台大沒辦法用公務預算給職災補償
台大表示,外包人員恐難使用公務預算,但學校一定會盡全力協助,必要時會採用募款的方式。
當萌萌家長來撞門,基層教師該如何回應反同勢力?
如果性別平等教育在這波社會議題中遭受反同壓力而犧牲,將會有更多學生受到排除甚至受到傷害,相信這是教育工作者及家長不願意遇見的。
2017/06/13 | 陳娉婷
【野孩子露營記】跟著自然學校師生去「溯溪」,上一堂情意自然課
鄉師自然學校——一所推行「情意自然教育」的小學,把「溯溪」列為小六畢業營的活動,希望小孩能在畢業前夕來一場苦行,並在親近大自然的過程中,培養對一草一木的關愛之情。