《赤裸裸的共產黨》（上）：用好戰無神論有條不紊地取代宗教，是極其重要的事
這些成長於自由世界的人們，怎麼會被共黨特工策反，相信他們的合作，就是在幫助人類？假設你是科學家，而有個共產黨特工來找你，你會有何反應？
《赤裸裸的共產黨》（下）：猶太－基督教律法的「十誡」為什麼會嚇壞共產黨？
如果說，今天我國年輕人遭逢的挑戰，是意識形態戰爭，那麼該是我們反守為攻的時候了。我們不該袖手旁觀，坐看那些境外勢力與恐懼臨門。我國年輕男女被唯物論教條洗腦，當他們被「度化」改信共產主義時，會顯得毫無抵抗之力。
一手「彈」出好膚質：手勢對了，保養也可以簡單有效率
最基礎簡單的保養，只要持之以恆，就能收到令人滿意的效果。正確的保養品和按摩手勢，能幫助肌膚打好基礎、迎來光澤彈潤，也是讓你美得像朵花的第一步。
用熱情的態度跨界，很浪漫：JOHNNIE WALKER赫雷斯雪莉桶與王銘岳的跨界實驗
JOHNNIE WALKER推出「15年封．蜜雪莉桶威士忌」，攜手關鍵評論網營運長王銘岳（How）分享品酒哲學。這位「離經叛道的威士忌飲者」與雪莉桶威士忌，將擦撞出怎麼樣的火花？
柯文哲「奉公論」問題出在哪？想想「讓一部分人先富起來」的中國
柯文哲說「奉公」就是「努力求進步」，又說，要是一直講平等，就會阻礙社會的進步。這段話有什麼問題嗎？而他在媽祖遶境的時候，又說過另一句相當矛盾的句子。為何柯文哲不覺得這是完全相反的兩種價值觀？
《創造現代世界的四大觀念》導論：為何本書用的術語是「觀念」而非「意識形態」？
「觀念論」（idealist）和「唯物論」（materialist）的歷史解釋是個讓人肅然起敬的辯論。新觀念會引發社會、政治、經濟變遷嗎？還是與之相反，觀念是時代的產物呢？本書的立場毋寧是，觀念經常走在物質變遷前面，隨即在解釋和推動這些變遷上推了一把。
資安漏洞恐釀每年百億損失！中華資安國際：數位轉型須具備資安管理意識
在數位轉型的進程中，除了積極探討人工智慧、物聯網、雲端重要性的，也別忽略在凡事虛擬化的世界中，資訊安全將成為關鍵核心能力，更是未來保障企業競爭力不可或缺的安全網。
《創造現代世界的四大觀念》導論：為何本書用的術語是「觀念」而非「意識形態」？
「觀念論」（idealist）和「唯物論」（materialist）的歷史解釋是個讓人肅然起敬的辯論。新觀念會引發社會、政治、經濟變遷嗎？還是與之相反，觀念是時代的產物呢？本書的立場毋寧是，觀念經常走在物質變遷前面，隨即在解釋和推動這些變遷上推了一把。
《美茵河畔思索德國》：1933年大學焚書，德國學術史黑暗的一章
中國流亡作家馬建說：「如果你對你的時代視而不見，你不能算是一個作家，更不能說你是個文學家。」而那些未被焚毀的書籍，那些獲得共同體肯定的思想，或者對時代的問題視而不見，或者以可疑的方式肯定了時代，最終證明了這些人也非真正的哲學者。
掌握趨勢必備—民意調查範本 有效蒐集大眾意見，輕鬆調查民意需求
這篇我們將實際運用「問卷設計懶人包」裡面的概念，設計一份研究調查常會用到的「民意調查範本」，協助你掌握社會大眾想法時能有效蒐集回饋，更了解社會民意趨向。
《美茵河畔思索德國》：1933年大學焚書，德國學術史黑暗的一章
中國流亡作家馬建說：「如果你對你的時代視而不見，你不能算是一個作家，更不能說你是個文學家。」而那些未被焚毀的書籍，那些獲得共同體肯定的思想，或者對時代的問題視而不見，或者以可疑的方式肯定了時代，最終證明了這些人也非真正的哲學者。
如何解讀韓國瑜「發大財」口號所帶來的選舉海嘯？
台灣目前的現實是，有一部分人可以獲益於經濟成長，而有相當部分的人無法在這過程中受益，甚至是受害。因此我認為，我們必須大力加強對經濟事務的理解與重視。否則，我們會繼續輸掉選舉與公投（因為選民會認為我們不關切他們每天的擔心），我們也會繼續對經濟問題束手無策，或繼續提出天真的方案。
「快、狠、準」的關閉神功快掰了！讓低頭族願意停留的置底廣告崛起
數位廣告無所不在，如何善用媒體版位，運用創意廣告科技，才能有效解決廣告盲化問題，讓品牌曝光在數位廣告戰海中出類拔萃。
民生議題大於統獨意識，是這次九合一大選的特別之處
從盧秀燕主打空污議題到韓國瑜的又老又窮，這次選戰的議題明顯以民生議題為主軸，如同網路的應用，這種策略過去不是沒有見過，但將民生議題當作主軸還獲得大勝就非比尋常了。
金馬獎爭議：如何理解李安所說的「文藝歸文藝，政治歸政治」？
「文藝歸文藝，政治歸政治」，與「體育歸體育，政治歸政治」，這兩句話看上去差不多，實際內涵截然不同。但兩者一向都有被誤解。
傳承半世紀四輪工藝，eMOVING以最高規格打造iE125電動機車
eMOVING於年中推出iE125、進軍白牌電動機車市場，由於隸屬於長年耕耘汽車研發領域的「中華汽車」，這次iE125與多年的四輪開發經驗，會擦出哪些火花？又導入了哪些新功能？
金馬獎爭議：如何理解李安所說的「文藝歸文藝，政治歸政治」？
「文藝歸文藝，政治歸政治」，與「體育歸體育，政治歸政治」，這兩句話看上去差不多，實際內涵截然不同。但兩者一向都有被誤解。
回顧1919年美國炸彈郵包攻擊，這可能是「點名」陰謀政客的方式
1919年的炸彈事件後，聯邦調查員試圖找出全美所有無政府主義者的所在地，並揭露他們的位置。在那個時期，被視為危險份子的嫌疑人會遭致殘酷而無情的對待，許多人遭到逮捕，而激進份子受到驅逐。
廢玻璃容器回收再利用的多元面貌
玻璃擁有透明的材質，安全的特性。無論是啤酒、汽水等飲料容器，都是業界的愛用的容器材質。臺灣每年需要回收大量的玻璃製商品，其中與民眾生活最為接近的是酒瓶等容器瓶罐。本文將告訴民眾這些玻璃容器在回收之後如何處理，以及能夠再製成什麼商品。
韓國瑜的「不准政治抗議」改口了：市長再怎麼厲害，也不能超越《憲法》
韓國瑜強調，「高雄的政治0分、高雄的經濟100分」，從今以後高雄不會再有意識形態爭議，未來凡是主張統獨的遊行集會一律不准。
美國大學如何教導學生正視「不存在的偏見」？
直到現在，以沉默來適當表示不贊同的概念已經深植校園以及先進機構。如果川普仍用同樣糟糕的方式擅自定義和懲罰「仇恨言論」的權力，大家可能會更了解這種前車之鑑所帶來的危險。
廢玻璃容器的再生之旅
廢玻璃容器回收後，經過分類、分色去雜質、破碎及洗滌等處理後，還可以再製成資源化產品繼續使用，降低原物料開採的需求，開創綠色循環經濟的產業模式，讓環境資源永生不息。
人類社會不是非左即右那麼單純，不然鋼彈當年不會被腰斬
正邪大戰的煽動力是很大，人類社會的複雜難以單純分析是很難接受，不然鋼彈當年不會被腰斬，搞政治的不會一天到晚要發起聖戰。大家功利一點、冷靜一點，整天想要煽動別人去死換取自己利益的渾蛋算計，就比較不會那麼容易成功。
《學做工》的研究脈絡：叛逆小子與「看破／看穿」難題
本書的核心問題是：工人階級的子弟，為什麼在看起來似乎是自由與平等的教育環境下，仍然得不到自身階級向上流動的機會？更精確地說：要解釋工人階級子弟為何在學校一畢業就投入工人階級工作，困難之處就是要解釋他們為什麼自甘如此？