「快、狠、準」的關閉神功快掰了！讓低頭族願意停留的置底廣告崛起
數位廣告無所不在，如何善用媒體版位，運用創意廣告科技，才能有效解決廣告盲化問題，讓品牌曝光在數位廣告戰海中出類拔萃。
柯文哲「奉公論」問題出在哪？想想「讓一部分人先富起來」的中國
柯文哲說「奉公」就是「努力求進步」，又說，要是一直講平等，就會阻礙社會的進步。這段話有什麼問題嗎？而他在媽祖遶境的時候，又說過另一句相當矛盾的句子。為何柯文哲不覺得這是完全相反的兩種價值觀？
《創造現代世界的四大觀念》導論：為何本書用的術語是「觀念」而非「意識形態」？
「觀念論」（idealist）和「唯物論」（materialist）的歷史解釋是個讓人肅然起敬的辯論。新觀念會引發社會、政治、經濟變遷嗎？還是與之相反，觀念是時代的產物呢？本書的立場毋寧是，觀念經常走在物質變遷前面，隨即在解釋和推動這些變遷上推了一把。
傳承半世紀四輪工藝，eMOVING以最高規格打造iE125電動機車
eMOVING於年中推出iE125、進軍白牌電動機車市場，由於隸屬於長年耕耘汽車研發領域的「中華汽車」，這次iE125與多年的四輪開發經驗，會擦出哪些火花？又導入了哪些新功能？
《創造現代世界的四大觀念》導論：為何本書用的術語是「觀念」而非「意識形態」？
「觀念論」（idealist）和「唯物論」（materialist）的歷史解釋是個讓人肅然起敬的辯論。新觀念會引發社會、政治、經濟變遷嗎？還是與之相反，觀念是時代的產物呢？本書的立場毋寧是，觀念經常走在物質變遷前面，隨即在解釋和推動這些變遷上推了一把。
《美茵河畔思索德國》：1933年大學焚書，德國學術史黑暗的一章
中國流亡作家馬建說：「如果你對你的時代視而不見，你不能算是一個作家，更不能說你是個文學家。」而那些未被焚毀的書籍，那些獲得共同體肯定的思想，或者對時代的問題視而不見，或者以可疑的方式肯定了時代，最終證明了這些人也非真正的哲學者。
廢玻璃容器回收再利用的多元面貌
玻璃擁有透明的材質，安全的特性。無論是啤酒、汽水等飲料容器，都是業界的愛用的容器材質。臺灣每年需要回收大量的玻璃製商品，其中與民眾生活最為接近的是酒瓶等容器瓶罐。本文將告訴民眾這些玻璃容器在回收之後如何處理，以及能夠再製成什麼商品。
《美茵河畔思索德國》：1933年大學焚書，德國學術史黑暗的一章
中國流亡作家馬建說：「如果你對你的時代視而不見，你不能算是一個作家，更不能說你是個文學家。」而那些未被焚毀的書籍，那些獲得共同體肯定的思想，或者對時代的問題視而不見，或者以可疑的方式肯定了時代，最終證明了這些人也非真正的哲學者。
如何解讀韓國瑜「發大財」口號所帶來的選舉海嘯？
台灣目前的現實是，有一部分人可以獲益於經濟成長，而有相當部分的人無法在這過程中受益，甚至是受害。因此我認為，我們必須大力加強對經濟事務的理解與重視。否則，我們會繼續輸掉選舉與公投（因為選民會認為我們不關切他們每天的擔心），我們也會繼續對經濟問題束手無策，或繼續提出天真的方案。
廢玻璃容器的再生之旅
廢玻璃容器回收後，經過分類、分色去雜質、破碎及洗滌等處理後，還可以再製成資源化產品繼續使用，降低原物料開採的需求，開創綠色循環經濟的產業模式，讓環境資源永生不息。
民生議題大於統獨意識，是這次九合一大選的特別之處
從盧秀燕主打空污議題到韓國瑜的又老又窮，這次選戰的議題明顯以民生議題為主軸，如同網路的應用，這種策略過去不是沒有見過，但將民生議題當作主軸還獲得大勝就非比尋常了。
金馬獎爭議：如何理解李安所說的「文藝歸文藝，政治歸政治」？
「文藝歸文藝，政治歸政治」，與「體育歸體育，政治歸政治」，這兩句話看上去差不多，實際內涵截然不同。但兩者一向都有被誤解。
2019夯運動in Taiwan，百場賽事12精選（上）
2019年我國舉辦超過130場國際單項運動賽事，為國內選手搭建具備主場優勢的國際競技舞臺，提供年輕後輩近距離觀摩的機會，吸引許多民眾進場支持，共同捍衛主場。教育部體育署為提升臺灣國際能見度，突顯舉辦國際賽之附加價值與效益，逐步提升賽事籌辦格局與服務品質，讓世界看見臺灣。
金馬獎爭議：如何理解李安所說的「文藝歸文藝，政治歸政治」？
「文藝歸文藝，政治歸政治」，與「體育歸體育，政治歸政治」，這兩句話看上去差不多，實際內涵截然不同。但兩者一向都有被誤解。
回顧1919年美國炸彈郵包攻擊，這可能是「點名」陰謀政客的方式
1919年的炸彈事件後，聯邦調查員試圖找出全美所有無政府主義者的所在地，並揭露他們的位置。在那個時期，被視為危險份子的嫌疑人會遭致殘酷而無情的對待，許多人遭到逮捕，而激進份子受到驅逐。
數位人才必備條件有哪些？緯育資深經理黃永鑫提出「數位化人才關鍵力」
企業的數位轉型已勢在必行，但卻往往不知從何下手；對於人才來說，想要在新世代加值自己的能力，學習新科技也是刻不容緩。究竟在下一波數位轉型中，我們要的是什麼樣的企業、什麼樣的人才？
韓國瑜的「不准政治抗議」改口了：市長再怎麼厲害，也不能超越《憲法》
韓國瑜強調，「高雄的政治0分、高雄的經濟100分」，從今以後高雄不會再有意識形態爭議，未來凡是主張統獨的遊行集會一律不准。
美國大學如何教導學生正視「不存在的偏見」？
直到現在，以沉默來適當表示不贊同的概念已經深植校園以及先進機構。如果川普仍用同樣糟糕的方式擅自定義和懲罰「仇恨言論」的權力，大家可能會更了解這種前車之鑑所帶來的危險。
無實體通路仍提供消費者最佳體驗：網路輕鬆申請朵茉麗蔻3日試用套組
朵茉麗蔻相信，親自體驗產品才能感受肌膚的變化。現在透過網路，5分鐘內便能輕鬆申請朵茉麗蔻3日試用套組。比起臨櫃體驗，實際在家試用產品，更能確認保養品是否適合自身膚質。
人類社會不是非左即右那麼單純，不然鋼彈當年不會被腰斬
正邪大戰的煽動力是很大，人類社會的複雜難以單純分析是很難接受，不然鋼彈當年不會被腰斬，搞政治的不會一天到晚要發起聖戰。大家功利一點、冷靜一點，整天想要煽動別人去死換取自己利益的渾蛋算計，就比較不會那麼容易成功。
《學做工》的研究脈絡：叛逆小子與「看破／看穿」難題
本書的核心問題是：工人階級的子弟，為什麼在看起來似乎是自由與平等的教育環境下，仍然得不到自身階級向上流動的機會？更精確地說：要解釋工人階級子弟為何在學校一畢業就投入工人階級工作，困難之處就是要解釋他們為什麼自甘如此？
「微服務」如何解決企業實務商業問題？從愛料理、D-Link看到創新能量
無論大型或中小企業，在加速創新的過程，總會遇到許多服務開發的痛點，AWS深諳這些問題與策略，透過10月24日的線上研討會，以實際案例佐證其良好的雲端運算服務解決方案。
台灣海峽的西邊，是「大陸」還是「中國」？
也許是我們標準答案教育底下造成的某種遺毒，我們總很習慣的要分類，要提出一個說法，要趕快把對方歸類，卻忽略很多詞彙後面的意識形態聽者有意，但說者可能無心。
微博如何改變了中國？——微博、政治公共空間和中國的發展
在反權威和民粹思潮為主流、社會缺乏基本共識的背景下，誰訴諸民粹，誰就能通過操縱民意而坐大。當前出現不少「對抗國家」的擦邊球行為，實際上只是在消費大眾思潮。這也就是為什麼當前中國政治騙子特別多。在中國有消費國家體制的、消費自由主義的、消費民族主義的、消費左傾思潮的、消費民粹的，應有盡有，這市場實在是太大了。