愛情

我們往往以為「快樂」是某個標準，到達那個標準「我就會快樂」，比如買到一步奧迪跑車、帶領公司到達一定的業績就能帶來「快樂」，但問題在於，當我們成就那個標準之後，快樂卻沒有想像的那麼多、維持那麼久。

8月和9月，先後有兩齣在香港上映的印度、巴基斯坦好戲， 相比猛片《我和我的冠軍女兒》（Dangal），我們或容易忽略了《愛情昏迷中》（The Big Sick）這種溫情小品。

距離林徽因去世已經十年了。更愛「林徽因」的梁思成為何再娶，而沒有娶到林的金岳霖，為何在她去世後依然痴情呢？　

身處戀情時滿心歡喜，隨著愛情的逝去，有時伴隨而來的還有濃濃的恨意。今天我們要帶你瞧瞧，在這些強烈情感的背後，大腦的秘密。

那些你擇偶「想要」的條件，也許正是你所「沒有」的。他的存在是不是提醒你，你在這些方面的「不足」呢？

獻給還暗戀著那個他／她的你，鬼屋行程安排是可以考慮的喔。

我花了近幾年的時間，追蹤歷史上第一對夫婦的足跡，從伊拉克的伊甸園、西斯汀教堂，到美西的好萊塢，試圖找出史上第一對情侶可以怎麼教導今天的我們兩性關係。

「搭飛機升等，我該丟下我的伴侶在經濟艙嗎？」當你面對這種情況你會怎麼做？我想聽聽你的看法。

林奕含以早慧的文字才華，如詩的意象，描述房思琪心中似為樂園實為荒原的蒼涼。書中寫到她的孤獨，「她的孤獨不是一個人的孤獨，是根本沒有人的孤獨。」整部小說的蒼涼就壓縮在這一句裡。

熱戀時，「愛情」帶來的感覺會讓我們不顧一切地給予承諾，彷彿這段關係、這些感受是永恆不消逝的。然而，如果像《星際過客》中太空船那樣，什麼物質享受都有了，也沒有他人會干涉你們，但沒有其他人可以選擇，請問，在這樣的情況下你會用什麼標準來選擇伴侶？

那位德國作家的故事，即使理解它是數十年前的古怪特例，也有助我們反思愛情的價值、相處之道到底是基於甚麼。諷刺的是，隨著社交網路及各類科技影響全球生活，塑造心理生態，我們或即將面對另一種看待愛情關係的「特例」。

我從來都覺得「愛情」是個很難弄清楚的概念，但沒有研究過所謂「愛情哲學」，不太清楚這方面的哲學理論，亦懷疑這些理論是否能幫助我們了解愛情。莫泊桑的《愛情》，令我再一次感到自己對愛情的疑惑。

《戀人絮語》難讀，因為巴特洞悉「愛情」本質就是難懂的、無法明瞭的，Love is difficult，所以《戀人絮語》也不得不difficult！

原來我們的愛情在真正解開心結之前，永遠只是在原地打轉。想要取得真正的幸福與愛的關鍵，永遠在我們自己的心中。這種薛西佛斯存在主義式的反諷，無止盡的受傷、絕望後的再次期待，也許可能是人生中最有美感，也最悲傷的事。

老病之苦，絕對少不了，所以我們都需要有不同的照顧者、專業者、幫補者，來陪同我們走完最後一程。這過程當然無法事事盡如己意，卻能體會：寬容，是放過自己，也放過他人，最寬心溫厚的態度。

從《詩經》的時代，到如今少說已經兩千多年了，但我們每個人都還是活在櫃子之中，感受著「人言可畏」的恐怖。希望有一天，每個人都可以走出櫃子，跟自己所愛的人在一起。

鄧惠文認為，心理治療是一種觸碰心靈的途徑，但並不是唯一的途徑，其他如音樂、舞蹈、藝術等模式，都能讓人覺得被撫慰，因此她很鼓勵所有追求心靈自我的人接觸這些藝術的形式。

一旦接觸多了社會的真實面貌時，有時候，我們可能會赫然發覺，許多人其實會不斷地犯禁，彷彿這才是社會常態。