慰靈祭

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Row of African safari animals hanging their paws over a white banner. Image sized to fit a popular social media timeline photo placeholder

2020/06/03 | 精選書摘

《文明的野獸》：熊與虎都為國犧牲，預備空襲而進行「猛獸處分」

專家古賀忠道認為，動物園的猛獸處分政策其實是手段而不是目的，它是一種戰爭心理策略，有意藉市民熟悉的動物被屠殺引起的心理震盪，來增強市民對空襲的警戒感，也使其對戰爭氣氛更敏銳，強化戰鬥情緒，同時把喪失所愛動物的仇恨歸咎給敵人。

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2018/02/06 | 關懷生命協會

慰靈祭：體認動物「生命主體」的存在，直指人類社會的心靈缺憾

如此跨時代的祭祀活動，不因政權轉移或歷史斷代而消失，其中似乎蘊含了某種社會文化形成的肌理；相信其背後支撐的動力，必與人類具備感知動物受苦的同理心有關。

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2018/01/09 | 精選書摘

尋找瑪小姐：這些從外地來到臺灣的訪客，也逃不過這波處決的命運

「以戰爭之名」、「想想前方的戰士」，軍民一體的口號如同符咒控制了人的物資與意識。戰爭無所不在，會在生命裡弄壞一些碎片。碎片，包括黛戈，包括瑪小姐。因為人都養不好，動物如何善待？

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2016/08/09 | 讀者投書

農曆七月的「慰靈祭」：我們如何能「使用」其他的生命？

安樂死如何人道？死亡很難從容，尤其當主體本身毫無預料的時候。

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2016/08/09 | 讀者投書

農曆七月的「慰靈祭」：我們如何能「使用」其他的生命？

安樂死如何人道？死亡很難從容，尤其當主體本身毫無預料的時候。