憂鬱症

不只是得病率的差異，憂鬱症在男性和女性的疾病表現上也是明顯不同，例如男性的憂鬱症時期是比較持久的，而女性的憂鬱症時期則是比較斷斷續續，而且男生在患了憂鬱症後自殺機會比女生高，且併用毒品的可能性也較高。既然疾病的表現差異如此之大，那麼我們是否也該考慮用不同的方式去治療男性和女性呢？

Verne Troyer的發言人呼籲，人永遠無法清楚的知道另一個人內心正在經歷什麼樣的痛苦折磨，請友善對待社會上的每一個人，並且記得，伸出援手永遠不嫌晚。

重視疾病治療的模式以外，各界若有機會同步注意：什麼樣的環境變動與政策會影響精神健康？又能一起做些什麼來因應這些變動？應有機會讓看似「無可免疫」環境風險持續下降。

不分年齡、不分階層，任何人在任何時期，都可能受到憂鬱症衝擊。青少年「大腦施工中」，加上面對前所未有的各樣壓力，更容易有憂鬱的情況。如何理解、支持、陪伴，成為孩子願意信任、願意傾吐的那個大人？

張首晟說，天使粒子的發現，就好像發現一個完美的世界，這裡只有天使，沒有魔鬼，「它改變人們一直認知的正反對立的世界觀。」

邱吉爾因酒精而活，也因酒精而死，更因酒精而成名。很多歷史學家認為，酒精影響了邱吉爾的思考方式，才使他罹患了憂鬱症，但是作者倒不這麼認為，精神疾病是邱吉爾與生俱來的詛咒，邱吉爾只能使用大煙大酒的不健康療程，化解他的病情。但就他自己表示：「我從酒精所得到的，比酒精吞噬我的還要多。」

如果胡波還活著，看到《大象席地而坐》得金馬獎後的眾人反應，絕對會更加深這世界爛到谷底的感覺，並用他一貫對人的惡劣態度大諘特諘。另一方面，胡波則會被喜愛「溫良恭儉讓」、認為藝術家要有該有樣子的人討厭，再被一些盲目崇拜，又不見得是知音的專家與文青，過度吹捧其言行，當成神來拜。

亞伯特的情緒低落有達到病態的標準，還是只是在正常範圍內的心情不好？面對一個不可能挽救的痛苦事件（畢竟，我們不可能讓他的妻子起死回生），他這樣的悲傷是否算是正常的反應？我們該如何治療他的症狀？我們必須24小時監控他的一舉一動，但要這樣監控他多久？直到他想開了？直到時間療癒了他？還是抗憂鬱藥物在他身上發揮功效為止？我們很難說得出個所以然來。

我們可能永遠不會明白為什麼一個人會自殺。某種程度上，我們必須適應沒有明確答案的不適感。......雖然無法給予明確的答案，但是可以幫助社會對想要自殺的人有多一些理解，並延伸討論這些觀點在在自殺防治上的應用。

一份發表於《JAMA Network Open》的研究，發現費城的城市修復工程，與市民心理健康狀態之間的關聯性。這份研究指出，「清潔與綠化」費城的城市空地，降低鄰里居民感到憂鬱或毫無價值感的程度，並些微地提升了整體居民的心理健康。

當遇到情緒低落，或是罹患憂鬱症者，我們總會以「你要加油」、「你不要胡思亂想」等來激勵他們。然而很多憂鬱症病人都已經過於努力地勉強自己，因此當我們自以為是鼓勵、關愛為出發點，告訴對方這些話，聽在憂鬱症病人的耳裡，其實都是指責及要求，進而使其更深陷在否定自我的情緒裡。

運動能改善心理健康已是廣為大家所接受的概念，而運動也存在減輕或是預防憂鬱症的可能性。但是究竟要多少的運動才足以看到改變？一份新研究顯示，一周僅需兩次任何形式的運動，就可能造成顯著的影響。

我們需要更主動關心情緒病人，而非在出現事故時才驚覺自己原來要多做一點。

名人之死，除了悼念似乎也引起大眾對於名人私生活的好奇⋯事情已發生好幾天了，關於安東尼波登選擇以自殺的方式離開，實在無法不感到惋惜。

典型的季節性情緒失調（seasonal affective disorder，簡稱SAD）不好確診，而夏季SAD就更棘手了。大多數估計，5%至10%的美國人有SAD症狀。

我不想要過度醫療化憂鬱症，也不想用已經氾濫全世界的正向心理學來回應。因為不論是藥丸或是自我催眠的口號，都可能在最痛苦掙扎、眼看就要窒息沈沒之時，無法化身為那根漂流的浮木。我只想以一個走過、努力逃出來、又陷入、再掙扎、一直努力活下來的倖存者身份，來談論這件事情。

我們會把波登和絲蓓的成功，在經過錯誤的比較後，轉化為自己的認知和判斷，其實是因為得到的數據不夠完整。許多人的生活並不如表象，幸福不是成就的總和，一個人擁有了你渴望的財富、大衣櫥、工作、才能，但他可能也擁有和我們一樣的掙扎難處。

請對孩子表達謝意，譬如對她說：「謝謝妳，媽媽在養育妳長大的過程裡很開心。」基於這層意義，我才會說「孩子的病百分之百得依靠母親的力量」。妳覺得自己愛孩子，所以她的病就算治好了。