排灣族

排灣族(排灣語:Paiwan),臺灣原住民族的一個族群。 --來自 維基百科


最新文章

2021/10/22 | 放映週報

【專訪】《斯卡羅》導演曹瑞原:戲劇作品本身不應該被當作政治祭品,台灣創作者是自由的

專訪曹瑞原導演,聚焦其拍製《斯卡羅》的心路歷程,且聽他從《孽子》、《一把青》再到《斯卡羅》,從昔日的蕭條低谷到如今的台劇復興,這十多年來在台劇拍製上所累積的經驗分享,以及對產業環境的觀察與建言。

2021/09/13 | 讀者投書

【劇評】《斯卡羅》劇情「真實性」引發各界議論,影視創作該為歷史負責嗎?

我並不是要忽略作者與劇組在當地所做的田野成果,只是《斯卡羅》的詮釋主位問題是比《三國演義》、《西遊記》等史實事件改編小說更需要認真且仔細看待的,因為它直接影響到了當代社會上不同族群的歷史正義。

2021/09/04 | 方格子vocus

【影評】紀錄片《社頂的孩子》:補足「羅妹號事件」的真實性,建議搭配《斯卡羅》服用

《社頂的孩子》的重點在於試圖還原關於羅妹號事件和當地原民的牽連,嘗試將到今天依舊謎團重重的國際事件還原,以社頂這個曾經是斯卡羅人幾百年後的後裔回首去追根,還有台灣學者脫去中華民國的中國歷史而回顧實際在台灣發生的歷史事件。

2021/09/04 | 《思想坦克》

從《斯卡羅》思考歷史小說的曖昧性:一段陌生的台灣史,卻主宰著我們的過去、現在與未來

如果觀眾看《斯卡羅》已經覺得當時的歷史相當複雜,應該要更加深入由「羅妹號事件」所引起的後續連鎖反應。這件事讓台灣重新站上國際舞台,但也讓我們的命運捲入了國際勢力的爭奪。

2021/08/20 | TNL 編輯

《斯卡羅》演員查馬克病逝享年42歲,妻子稱:「走得很安詳,氣息停止後仍柔軟而溫熱」

查馬克.法拉屋樂享年42歲。來自屏東縣來義鄉丹林部落的他,一生皆致力於排灣族文化,並在泰武國小任職教師職,並組成「泰武古謠傳唱」,讓小孩子唱出排灣族古謠,「泰武古謠傳唱」甚至走訪世界,曾於歐洲、美國、日本、中國演出。

2021/08/20 | 研之有物│中央研究院

羅妹號事件、斯卡羅考古揭密:瑯嶠原住民有多強大?社頂遺址發現大量「舶來品」

為何在船堅砲利的西方強權面前,部落族人能夠擊退美國艦隊的征伐、與美方代表平起平坐談判?透過考古學的視角,我們得以揭秘「斯卡羅」在19世紀的強大實力。

2021/08/17 | 方格子vocus

《斯卡羅》那段被遺忘的歷史:從羅妹號事件到《南岬之盟》的來龍去脈

臺灣人打贏美軍,這不僅是歷史事實,而且還是由臺灣原住民斯卡羅人打贏的勝戰,更促使臺灣本島政權首次與列強簽屬雙邊平等條約。這除了臺、美兩方的官方檔案有記載之外,在南臺灣也有流傳「八寶公主」的傳說。然而,這一切得先從美國商船羅妹號(Rover)觸礁開始說起。

2021/08/17 | 讀者投書

《斯卡羅》游移的身份認同:非美國人的美國公民李仙得如何看待戰爭與外交?

李仙得的人格特質來自戰爭的洗禮,來自他一個法國人急於建立的美國國族認同,因為有所追求,胸懷一顆美國夢才形塑出來的處事態度。需要不苟、需要方正,「一切事物都有它的位置」將每顆石頭蒐藏安放回既定的秩序,嚴格遵照規矩行事。

2021/08/16 | 讀者投書

阿杰一家何以出逃府城?《斯卡羅》共生不共融的族群關係

《斯卡羅》首映其中關於人種、地域等問題掀起廣泛討論,然而,琅嶠匱乏,琅嶠人作孽,人群的族裔認同,村庄的定位性質,這些幽微的人文細理都值得量化為交易物品,進入買賣環節、變成生存條件。

2021/08/15 | 退休好幸福

「木雕老頑童」蔡平陽:不用靠「爭」讓別人認同,過好自己最幸福

蔡平陽說,剛開始創作的時候,那種衝勁和毅力,真的沒有辦法抗拒,幾乎每個月都會有一個作品誕生,但這幾年創作已經逐漸減少,考量年齡已73歲,雕刻都需花費大量體力,花費精神與體力都長達一年以上,非常需要長時間的投入。

2021/07/24 | TNL 編輯

東京奧運台灣第一面獎牌:楊勇緯柔道拿下銀牌創台灣紀錄

楊勇緯是台灣排灣族,世界排名25名,是我國排名最高選手。今日東京奧運男子柔道60公斤級決賽,楊勇緯力戰後不敵勁敵日本高藤直壽,拿下銀牌。這面獎牌是台灣代表團在奧運柔道賽史上的第1面獎牌,寫下隊史紀錄。

2021/04/26 | 謝子涵

「Talem」是排灣族語的種植,也是「卡路風工坊」不斷循環的圓夢種子

卡路風工坊在三年內從一個投幣式卡拉OK空間,到樹屋小米教室再到廚房,接下來即將要開始轉型,藍保將用兩年的時間準備更貼近部落家園的地點,以及更完整的工藝教室。

2020/09/22 | 精選轉載

阿爆用音樂與母語化解文化隔閡:現場不可以拍照錄音,卻沒有tag他們

阿爆的演出律動強勁,Legacy的台下觀眾自然跟著搖頭晃腦,我聽著表演拍著照。意識到全場有一種微妙的頻率,正左右著我們的腳尖與頸項。在這個空間,帶領著我們的,並不是某一種足以名狀,可以言說的語言。

2019/09/06 | 廣編企劃

我的暑假在這裡過:在海拔600公尺的高士部落感受文化衝擊,尋找排灣文化與真實部落生活

從都市到深山部落,絲彤與湘瑋在國境之南的高士部落展開20天的深入探索。在這趟旅程中,兩個台北女孩除了面臨真實的文化衝擊,也體驗到最如實的部落生活,更找到自我成長最珍貴的禮物。

2019/02/12 | 精選書摘

胡德夫《最最遙遠的路程》:解救雛妓,讓她們回來做大武山美麗的媽媽

那時候我們對這個病態的社會現象開始有了嚴厲的抵抗,我們不是黑道上的人,卻想要以暴制暴地解救那些小孩子出來,莫那能的妹妹就是這樣被我們救出來的。

2018/11/02 | 藝術很有事

雕刻刀傳述的排灣故事:他們不是藝術家,而是美的釋放者

原住民藝術家撒古流.巴瓦瓦隆說,在排灣族的文化裡,並沒有「藝術」這個字眼,他的身分並不是排灣族的藝術家,只是釋放美的人。他一樣需要打獵、下田,只是他的天賦更多表現在創作上。

2018/09/05 | 李修慧

解決失業又傳承文化的部落互助「幼兒園」:加拿大發展50年,台灣卻一再「違法」

教育部希望「教保中心」的老師出自專業科系,但比起「專業」,部落更重視「文化能力」,「如果你連部落傳統食物都不知道怎麼吃,怎麼教孩子日常生活?」

2018/07/14 | 李秉芳

頭目私釀小米酒遭警方查扣,導致原住民祭典「無酒可祭祖」

族人表示其實許多人都自釀小米酒,「有人問自然會賣,但主要是自用為主」。包顏華說,由於自己是頭目,職責之一就是釀酒供收穫感恩祭,「頭目沒有酒,是很丟臉的事」