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2018/08/28 | 精選書摘
葉浩導讀《反民主》(上):接軌柏拉圖「哲人王」的知識菁英制
作為總結布倫南先前想法的本書,提出了以「知識菁英制」(epistocracy)取代民主制度的主張。其核心論旨是:民主制度的良序運作,需要每一位投票者都具備關於選舉爭議的足夠的知識,但這根本是不可能的事!
2018/08/28 | 精選書摘
葉浩導讀《反民主》(下):知識菁英制的政治想像與歷史意義
對布倫南在內的資本主義支持者們來說,市場邏輯當然可以應用於所有的生活領域,包括政治;因此,政治不外是經濟發展,而知識菁英也必須熟知經濟學知識。或許,他在呼籲唯有知識菁英才能參與政治時,潛台詞是:「像我這樣的人才行!」但,也許民主的問題就出在他這種想法之上——正如托克維爾的擔憂。
2018/06/18 | 李秉芳
唐鳳的「暖實力外交」到紐約:台灣知道人權、民主被打壓的感受
唐鳳說,將數位治理概念納入施政方針,這全世界都想做,因此在國際上沒有政治衝突,台灣在「暖實力外交」上大有可為,也比較不會被打壓。
荒唐的「隔離但平等」:原住民族消失的普選權
2016年選舉不分區門檻至少需609,506人,原住民族選舉人人數387,105人,不但投票率低,又被隔離在原住民選區內,就算一人兩票都不可能跨越政黨選制所設計的「不可達門檻」,猶如從一開始就排除原住民政黨存在的可能,無結社自由。 
2017/09/27 | 陳方隅
「XX歸XX、政治歸政治」——人人心中都有一座小警總
「政治」就是日常生活,是每個人時時刻刻都要面對的各種事情。「XX歸XX、政治歸政治」其實代表的意思是說,我們要對先前所有政治安排都繼續無條件接受,更多時候代表的意義是:我不想討論/懶得討論跟我的想法不一樣的那些想法。
2017/09/08 | 精選書摘
法國總統馬克宏:在政治上不談愛是個極大的錯誤
馬克宏很知道要怎樣運用社會黨前總統候選人的選舉語言。最明顯的例子,就在當他跟選民談到愛的時候,就像他在土隆對他們大喊「我愛你們」,或是在數位時代扮起電視裡的福音天使。
是誰「覺醒」了?這個詞的用法比我們熟悉的還要久遠
「覺醒」這個詞已經被廣泛使用了數十年了,在前幾年社群網絡還沒有興起的時代,就已經有很多人是這樣子用來指涉自己的認同轉折。
反民主論:菁英政治會比民主政治還要好嗎?
Brennan在這本最新著作中,一次挑動所有民主擁護者的敏感神經,開宗明義對民主政治提出尖銳質問:「我們真的希望人們參與政治嗎?在多大程度上,人們『應該』被允許參與政治?」
日本年輕人對政治不感興趣?日本與台灣政治參與的比較
筆者在台灣教書時,看到台灣年輕人非常熱衷於討論、參與政治。一方面覺得頗為羨慕,另一方面也開始思考日本年輕人的政治參與狀況。我初步的研究成果是:台灣年輕人所關心的政治主軸是「國家」,而日本年輕人關心的是「公共政策」。
2016/09/29 | Kayue
美國法院裁定︰票站內不准「自拍」有違言論自由,選民有權公開「亮票」
兩年前新罕布什爾州修訂法例,禁止選民拍攝及分享已劃記號的選票,去年被裁定違表達自由,近日美國上訴庭一致裁定維持原判。
2016/01/14 | 圖話國際
【圖話國際】最後一次國情咨文,歐巴馬籲尊重相反聲音
美國總統歐巴馬,12號發表2016年國情咨文,闡述了任內最後一年的施政目標。為了追求更好的政治環境,他認為民主的根本價值就是求同存異,他期許美國能走出兩黨長期惡鬥的困局,讓全民政治參與更為容易。
2015/10/31 | The Japan Times
搶救年輕人投票率,日本打破50年來限制高中生參與政治的規定
除了教導學生參政基本規範,資料也實際引導學生學習如何參與政治—例如如何辯論、如何找到並解決社區問題、舉辦模擬政策討論會、模擬選舉、模擬集會、以及模擬向政府請願
2015/07/16 | Shih Yuan
世新公布閱聽習慣調查:網路已成使用率第二大媒體,僅次於電視
從近幾年調查可發現網路世代崛起,特別是新媒體行動裝置逐漸取代傳統四大媒體,入口網站和社群媒體的使用頻率也持續增加中。同時,網路世代崛起也和政治參與度呈現高度相關。