2023/10/30 |
朱家安：「效益主義」算是進步還是保守？這要看你是多數人還是少數人
這是效益主義在現代社會的保守面向之一。當吃虧的人佔多數，效益主義義憤填膺，當吃虧的人變成少數，效益主義傾向於沒意見。在這種時候，效益主義「把每個人都算做平等的一份」的核心想法多有吸引力，效益主義就有多危險，因為這個看法指出的方向，已經從矯正社會的不公平，變成維持社會的不公平。
2023/04/04 |
淺談馮內果小說《Harrison Bergeron》的政治哲學：你值得擁有你的天生秉賦嗎？
擁有高顏值、好身材、聰明的頭腦在故事中成為了一種原罪。但Harrison他沒有透過非法或不道德的手段獲得以上的條件，照理說應該可以合理的保有這些優勢。如果你也是這樣想，那麼你已經接受了諾齊克所主張的「justice in initial acquisition」。
2022/07/28 |
《自由》導讀：「自由」這個概念如何在走向現代的過程中，同時也走向束縛？
「在一個社會中，或者是作為一個社會，人如何獲得自由？」，正是本書要解答的課題，將審視兩千多年以來，在一般所稱的西方，如何去思考與討論政治上的自由。唯有釐清自由概念的演進過程，才能回到當代社會，捍衛生而為人的基本價值。
2022/07/25 |
《西方的自殺》何清濂推薦序：美國版《失樂園》——偉大的文明並非死於他殺，而是自我了結
本書作者喬納．戈德堡是美國知名的保守派作家，他以其獨特辛辣的黑色幽默，探討為什麼西方文明作為人類歷史前所未有的進步成就，卻在今天受到不分左右派意識型態的攻擊？對此他針對當代美國政治、社會變遷、流行文化及川普現象，融合傳統的政治哲學與現代的心理科學，提出了精彩的大歷史論述。
2022/03/14 |
不如承諾來得艱難——承諾、契約到政治哲學
要眾人一起行動（act in concert），我們需要行動者的共同承諾，儘管世界不一定像你我預期，儘管行動一旦誕生，它的意義就會脫離你我，我們亦無法預期它會引伸甚麼結果，但我們仍可以共同承諾，會繼續行動，直至我們看到世界變得貼近我們的理想一點點。
2021/05/17 |
漢娜鄂蘭《人的條件》前言：我在初版60年後重讀本書，仍舊懾服於鄂蘭的先見之明
本書是一代政治思想家漢娜・鄂蘭最重要的思想拼圖，試圖帶領讀者重返政治哲學的原初條件：政治是關乎眾人之事，每個人都可以帶著思考去行動、啟動新的事物，儘管彼此交互作用的結果是偶然而不可測的。
2021/01/06 |
《主權在民論：理念和挑戰》：香港抗爭者政治思想多源自盧梭這「邪惡的天才」？
香港愈發壯大和成熟的抗爭運動之中，不乏盧梭的身影。這大概是受惠於戰後盧梭研究的急速發展，重新將盧梭視為古典自由主義政治哲學的代表之一，帶進大學的思想史課程內。然而，英國當代思想家克蘭斯頓曾言，大家如今已經很難想像，二戰前的讀者其實完全不是這樣看待盧梭。
