政治學

當代政治家或社會科學家往往會犯一個嚴重的錯誤，那就是將看似合理的教條或社會理論硬套在不適合的時代或社會當中，而其根本的原因，多在於缺乏「現實意識」。

政治如果用一句話講完，就是公權力，有些人覺得出來選才算參與政治，但其實監督政府本身，就是一種參與政治的方法－－監督政府如何使用公權力。

整體而言，民主在每個面向的表現都勝過威權國家，當然也有少數的威權國家表現不遜於民主國家，不過，民主確實會導致某一個面向的明顯進展，那就是一般民眾的整體生活品質，

整體而言，民主在每個面向的表現都勝過威權國家，當然也有少數的威權國家表現不遜於民主國家，不過，民主確實會導致某一個面向的明顯進展，那就是一般民眾的整體生活品質，

你無論給不給代議士你的分配權（也就是投不投票），最後總會有個代議士來幫你分配，既然你都會被「代表」，何不花點力氣多瞭解他們「代表」你做什麼呢？

一些當代評論者認為，我們正在迎來第二次法西斯主義，但我不會做出這樣的預測。所謂的大衰退與20世紀30年代的大蕭條相比還差得很遠，隨後也沒有發生災難性的戰爭。

一些當代評論者認為，我們正在迎來第二次法西斯主義，但我不會做出這樣的預測。所謂的大衰退與20世紀30年代的大蕭條相比還差得很遠，隨後也沒有發生災難性的戰爭。

作為總結布倫南先前想法的本書，提出了以「知識菁英制」（epistocracy）取代民主制度的主張。其核心論旨是：民主制度的良序運作，需要每一位投票者都具備關於選舉爭議的足夠的知識，但這根本是不可能的事！

帝國是一個令人反感的名詞，但無法否認的是，2,000多年來，絕大部分人都生活在帝國內。帝國成了歷史的核心，它就像壓路機，碾平多樣化的文化，使整個帝國的文化逐步融為一體。

我們從赫緒曼語意深長的口吻，巧然發現，透過著作對讀者帶來行動的影響，原來是他心之所繫的夢想。

與柯文哲都是網紅，李錫錕談到，自己在「3P」，也就是Personality（人格）、Policy（政策）及Performance（表現）都比柯文哲優秀。

如果想了解激進右翼崛起的成因，可以參考以下社會科學著作。

無庸置疑，或許有些讀者會覺得鄂蘭小姐的書十分有趣且獲益良多；不過我想，研究革命的歷史學或社會學研習者，不會是其中之一。

如果沒有Suffer（痛苦），你怎麼會去Struggle（奮鬥）？如果你沒有Struggle、沒有克服障礙，又如何能得到Superiority（優越）？我認為這三個S就是政治學裡一個「激發生命力的方程式」。也就是：先Suffer（痛苦），後Struggle（奮鬥），再Superiority（優越）。

回顧Arrow一生的貢獻，以及他所留下的遺緒，有如描繪一部份當代政治經濟學的縮影。Arrow的這些貢獻將會被許許多多不同世代所紀念。

回顧Arrow一生的貢獻，以及他所留下的遺緒，有如描繪一部份當代政治經濟學的縮影。Arrow的這些貢獻將會被許許多多不同世代所紀念。

這些內部資料與統計分析，對傳統民主理論產生挑戰。首先，政治人物並不一定照全民意志的平均來做決策，而是在各議題上會選擇性的照部份群體的態度來走。並且，政治人物是會先主動收集民意再產出策略，因此從來就不是直接的「反映民意」。

要理解為何貨幣可以在成為社會至高商品的同時具備負價格，一個有益的起點是認識到和馬鈴薯不同，貨幣沒有內在私人價值。