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2018/02/14 | 精選書摘
跟羅馬人無關、也不是很神聖的「神聖羅馬帝國」
教宗和皇帝之間的爭鬥在「俗人授職爭議」問題上達到最高峰。教宗額我略七世甚至更進一步宣稱,教宗的至高無上權力凌駕於皇帝之上,只要他認為合宜,就有權罷免皇帝。
書評:《教堂經濟學:宗教史上的競爭策略》
賴建誠與天下雜誌蘇鵬元編輯合作,在敘事手法上延續一貫易讀易懂的風格,以市場與廠商理論解析基督宗教每一次面臨挑戰時,他們所做出的應對背後,到底有什麼邏輯可循。
2017/10/11 | Mata Taiwan
女生可以勇敢,男生也可以柔弱嗎?──「姐妹」在部落裡的自在空間
Remaljiz認為,反同的族人最大的焦慮是擔心群體不和諧、怕分裂,因此多半選擇私下評論,不會主動有大動作,如果在家族的Line群組裡,有一個親戚貼反同的輿論,其他人為了避免吵架就會直接換話題。他笑說,反同族人許多主張用的是宗教性言論,但可能不知道具體是《聖經》裡的哪段篇章,也幾乎沒有從引用傳統文化來談。
2017/09/10 | 精選書摘
為什麼歐洲每個城市都有雄偉的教堂,有些還要蓋兩三個世紀?
天主教就是用「超額設備」(excess capacity)的手法,蓋一座比實際需要還大很多的教堂,來阻擋其他宗教進入與競爭。
2017/08/18 | 精選書摘
30年驅魔經驗「大法師」:驅魔禮的雙重目的——診斷魔鬼的影響,並釋放附魔者
只有經過授權的神父可以被稱為驅魔師。今天這個頭銜常被濫用。許多神職人員和平信徒都自稱驅魔師,但其實他們不是。許多人聲稱他們施行驅魔禮,但充其量他們最多只是在念釋放禱文,而最糟的情況是,他們根本就像是在施行巫術。
2017/06/22 | 精選書摘
《上帝創造性・慾》:聖經對同性戀行為的禁止,並非譴責兩個男人間的愛情
我們現今所了解的同性戀,在猶太教與基督教的思想中不存在。「同性」(homosexuel)這個用語出現在《提摩太前書》第一章第8到11節,事實上是個不正確的翻譯。本文帶讀者理解聖經世界裡如何看待同性戀。
2017/04/15 | 羊正鈺
基督徒40年來首次露宿凱道禱告:有好的家庭,就會有好的社會和國家
當記者詢問活動是否會對同性婚姻議題表態?劉群茂沒有正面回答,只說「祝福每一個人都有家,每一個家庭都是幸福的。」
2017/02/07 | 關鍵77秒
【影片】以國就地合法4千屯墾宅|澳教會性侵,逾4千童受害|英女王迎登基65年
以色列國會通過爭議性法案,將約旦河西岸佔領區約4千戶以色列屯墾住宅「就地合法」;澳洲有超過4千位受害者指控,在過去35年間遭到天主教教會人員性侵;目前全球在位最久的君主英國女王伊麗莎白二世,迎接登基65週年。
2016/12/10 | queerology
再區分彼此的優劣,即使明天婚姻平權了,我們仍無法撼動運動背後的一絲一毫
不論怎樣區別隊友們的優劣或是給人的觀感如何,這些從來不是反方不贊同婚姻平權的原因。如果在表達支持婚權時,陷入同樣的思考邏輯,那麼即使明天就立法讓婚姻平權了,我們還是要繼續面對那些讓多少同志受傷、自殺的道德檢視和歧視。
2016/11/21 | TNL香港編輯
22年後,天主教會終為盧安達大屠殺道歉:「我們沒有表現得像一家人,反而互相殺害」
天主教會一直不願承認有份參與1994年的盧安達種族滅絕,直到22年後的今日方才為事件道歉。
「這裡不是梵蒂岡」:天主教會影響下,菲律賓離婚合法化遙遙無期?
Laranas指出,菲律賓憲法雖然明定政教分離,然而實際上天主教會對於政治的影響力可說是相當可觀,諸如對特定政策發表意見、甚至是官員的選拔,都可以看到教會的身影。
我們喜歡信念相同的人,但「同一鼻孔出氣」也會帶來思考盲點
上天賦予了我們許多本能,這些本能都能幫助我們更快適應環境,尤其是困境。我們喜歡與相同信念、立場,有共同目標的人在一起,「我們是一國的」這種感覺真的讓人很有安全感。然而,這種「同一個鼻孔出氣」的感覺同時也帶來了一些思考上的盲點。
2016/03/18 | TNL香港編輯
特朗普是耶穌、馬丁路德金和大衛王?看特朗普的基督教支持者
特朗普為何會得到福音派基督徒支持?甚至被比喻為耶穌、馬丁路德金和大衛王?美國基督徒群體面臨怎樣的分裂局面?
2016/01/06 | 賈培德
《贖罪俱樂部》:誰有資格定義罪人?誰又有資格執行律法?
即使西方宗教改革已經進行了超過五百年,天主教教會組織的封閉性,及其脫離世俗律法的內部治理行為依然慣常存在。許多不僅違反宗教戒律,同時也觸犯俗世律法的行為,在教會組織內卻為了維護教會聲譽的理由,僅僅被以內部的懲戒手段處置。以現代國家與法律概念來看,這實是難以被接受的。