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斂財

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2021/12/18 | 讀者投書

葉覓覓回應「反疫苗」與「靈性收費」：這荒謬的疫苗政策實在太過不合理，也只有「陰謀」才能解釋得通了

詩人葉覓覓認為，先前傅紀鋼的文章，對於自己反疫苗與靈性收費爭議的解讀上，有諸多錯誤的地方，因此希望能在這兩個議題上，提供更完整的觀點。

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2021/11/30 | 傅紀鋼

詩人葉覓覓的「反疫苗」與「靈性收費」爭議（下）

詩人葉覓覓近期因為「反疫苗」與「靈性收費」等議題在社群平台炎上。她認為疫苗只是政府控制人民的手段，以及靈性收費單純是你情我願，不存在斂財的問題⋯⋯

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2021/11/30 | 傅紀鋼

詩人葉覓覓的「反疫苗」與「靈性收費」爭議（上）

詩人葉覓覓近期因為「反疫苗」與「靈性收費」等議題在社群平台炎上。她認為疫苗只是政府控制人民的手段，以及靈性收費單純是你情我願，不存在斂財的問題⋯⋯

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2020/08/18 | 法操FOLLAW

憲法保障的宗教自由包括「異端信仰」嗎？從一件宗教斂財案談起

美國憲法第一修正案廣泛保障人民宗教自由、言論自由、新聞自由、結社自由等基本權利，而勞勃大法官認為，自由之下勢必須忍受不討喜的事物存在，因為這也是自由底下的一環。

還願

2019/03/02 | 民俗亂彈

反思《還願》的文化挪用：觀音形象邪魔化，問題出在哪？

赤燭在《還願》的空間與物件上作出許多努力，但是《還願》核心話題之一「慈孤觀音」的形象呈現，真的妥當嗎？隨著《還願》的白熱化，更有越來越多宗教人善意提醒不要招惹惡靈。

還願

2019/02/28 | 民俗亂彈

反思《還願》的文化挪用：把觀音形象邪魔化，問題出在哪？

赤燭在《還願》的空間與物件上作出許多努力，但是《還願》核心話題之一「慈孤觀音」的形象呈現，真的妥當嗎？隨著《還願》的白熱化，更有越來越多宗教人善意提醒不要招惹惡靈。

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2017/09/19 | 法操FOLLAW

宣稱有神通可帶信徒到西方極樂世界，是否成立「宗教詐欺」？

「宗教詐欺」案件中，首先要檢驗是否有「詐術」存在，就有非常大的難度。

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2017/09/15 | Patrick

佛學者談「師父不法喜」（下）：妙禪究竟算不算一個「邪教」？

羅卓仁謙最後談到，妙禪的悲傷來自於他的弟子對他不是尊敬，而是恐懼。從妙禪「不法喜」弟子們就要買車奉獻給老師的這件事情上可以看出來，他們擔心的是如果妙禪再不法喜一點，他們恐怕就要面對「業力引爆」。

台灣民政府

2016/06/13 | 彭振宣

台灣民政府與國民黨，依賴「販賣恐懼」維生的供應鏈關係

只要這樣的恐懼感能夠形成大規模的聲勢，過去持續困擾中國國民黨的種種負面特質，反而能一舉化為吸引支持者的優勢。

慈濟

2015/04/01 | 讀者投書

批評慈濟是「宗教斂財」團體？請你先打破對「非營利組織」的迷思

我們應當樂見有良好的募款能力的非營利組織，我們當在意的不是它拿了多少錢，而應是注意它花了多少錢，以及怎麼花這些錢。

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2015/03/24 | 哲學講

想做一件善事，「存好心、做好事」其實還不夠

很多人認為只要存好心、做好事，就是真正做到了善事，所以「順手捐發票」、「定期定額小額捐款」等等的「小慈善」充斥台灣社會的各個角落。但越來越多人發現，這些「小慈善」最後未必能夠成人之美，反倒造成了更多問題。