2021/03/02 | 精選書摘 《伊能嘉矩．臺灣地名辭書》導讀：台灣研究者不可視而不見的重要文化遺產 本書蒐羅近600個台灣地名辭條，在每一地名辭條條目下，匯集該地相關的史料，重建該地的歷史沿革，每一辭條即為台灣各地的發展簡史；若將全書合而觀之，也就是一部台灣史，特別是一部以「空間」為向度的台灣開發史。 伊能嘉矩 臺灣地名辭書 More... 吳密察 翁佳音 歷史學 地名學 文化人類學 地方志 2021/03/02 | 精選書摘 《伊能嘉矩．臺灣地名辭書》：從噶瑪蘭（Kat-má-lán）到宜蘭（Gî-lân） 本書蒐羅近600個台灣地名辭條，在每一地名辭條條目下，匯集該地相關的史料，重建該地的歷史沿革，每一辭條即為台灣各地的發展簡史；若將全書合而觀之，也就是一部台灣史，特別是一部以「空間」為向度的台灣開發史。 臺灣地名辭書 伊能嘉矩 More... 地名學 文化人類學 地方志 噶瑪蘭 宜蘭 蛤仔難 生番 吳沙 2020/06/25 | TNL特稿 【後疫情時代／飲食文化】家內聚餐、宴席共食、大眾運輸系統用餐等，會產生新的「防疫飲食」習慣嗎？ 許多人好奇這次疫情對於台灣人飲食文化習慣的影響，擔心長久下來積累的飲食文化會發生徹底的變革。這個焦慮來自於我們都意識到吃食用餐不只是營養的攝取，更是社會得以凝聚、文化得以具有識別性的關鍵。 COVID-19 武漢肺炎 More... 飲食文化 文化人類學 A型肝炎 公筷母匙 公共衛生 聚餐 宴席共食 婚宴 大眾運輸 吸食 在地化 後疫情時代 2019/01/22 | 江河清 民族血緣辯論可以休矣，國家認同從來就不需要血緣背書 就像我們可能會避開一些惡毒的親戚，卻會親近沒有血緣的好朋友，民族血緣的近或遠也不能說明認同實踐的差異。回過頭來說，不論台灣人與中國人的血緣關係有多遠或多近也不是重點，重點是雙方實質的互動關係。 族群認同 血緣 More... 民族認同 文化人類學 華人 愛國 2019/01/22 | 江河清 民族血緣辯論可以休矣，國家認同從來就不需要血緣背書 就像我們可能會避開一些惡毒的親戚，卻會親近沒有血緣的好朋友，民族血緣的近或遠也不能說明認同實踐的差異。回過頭來說，不論台灣人與中國人的血緣關係有多遠或多近也不是重點，重點是雙方實質的互動關係。 族群認同 血緣 More... 民族認同 文化人類學 2018/08/02 | 精選書摘 《圖解日本人論》：江戶前的國家概念與「縣民性」 今天我們在研究日本文化時，多半以「關東」及「關西」兩個概念進行討論。但是，關東關西的「關」是什麼？ 圖解日本人論 日本文化的村落性格解析 More... 蔡亦竹 民俗學 文化人類學 縣民性 江戶時代 關東 關西 2018/08/02 | 精選書摘 《圖解日本人論》：「皇民」就是「日本精神」？ 所以如果要探討出真正的日本精神，重視的不該是皇民的昭和時代，而是應該研究製造出昭和時代那種「壓縮空氣」的主要組合成分是什麼。 圖解日本人論 日本文化的村落性格解析 More... 蔡亦竹 民俗學 文化人類學 皇民 日本精神 司馬遼太郎 台灣紀行 李登輝 昭和時代 飛虎將軍 2018/07/31 | 精選書摘 《日本縣民性學問大》：所謂的「縣民性」是真實存在，還是刻板印象？ 所謂的縣民性，應該多半都屬於刻板印象。不過觀察各種統計資料所顯示出的數據，以及全由特定地區的人所組成之群體後，往往還是會讓人覺得縣民性的的確確是存在的。 日本縣民性學問大 祖父江孝男 More... 文化人類學 47都道府縣 田野調查 自分史 刻板印象 2018/07/31 | 精選書摘 《日本縣民性學問大》：該如何理解「偉大的鄉下」名古屋？ 愛知縣和名古屋市到底該分開還是一起討論？首先我想試著釐清這點。也就是先讓我們來弄清楚，名古屋的市民性是否等同於愛知縣的縣民性？ 日本縣民性學問大 祖父江孝男 More... 文化人類學 47都道府縣 田野調查 愛知縣 名古屋 封閉性 2017/12/28 | 芭樂人類學 從大學教科書探尋「語言人類學」的軌跡 台灣的語言人類學課堂會需要什麼樣的教科書？是老調重談的理論架構？是有趣的而能打動人心的案例？是能跨及世界各地的語言民族誌研究？是能引發熱烈討論的語言和文化的議題？等等。這大概是每位從事教學工作的人，或是坐在導論課程的學生們心中會浮現的可能問題。 教科書 專業知識 More... 語言人類學 文化人類學 溝通民族誌 語言社會化 展演研究 語言意識型態 語言復振 民族語言學 文化實踐 語言遷徙 性別 談話社區 主體性 2017/04/15 | 紀金慶 從巴布亞新幾內亞的馬鈴薯，思考社會的成熟度 馬鈴薯在巴布亞新幾內亞的土著文化中不但是維持生命的食材，同時也是家人。所以當人們成親的時候，來自不同譜系的馬鈴薯還因為聯姻而彼此成了親家。 文化人類學 新幾內亞 More... 馬鈴薯 Bruno Latour 拉圖 交引纏繞 科學技術學 技術哲學 巴布亞新幾內亞 2017/04/13 | 紀金慶 文化人類學第三課：從新幾內亞的馬鈴薯，思考社會的成熟度 馬鈴薯在新幾內亞的土著文化中不但是維持生命的食材，同時也是家人。所以當人們成親的時候，來自不同譜系的馬鈴薯還因為聯姻而彼此成了親家。 文化人類學 新幾內亞 More... 馬鈴薯 Bruno Latour 拉圖 交引纏繞 科學技術學 技術哲學 2017/04/11 | 紀金慶 你看得見星期二嗎？一個值星蛇神變成文化魯蛇失落的故事 文化人類學是一門殘酷的學問，因為文化人類學裡有太多的故事並沒有五月天的陽光，更多的都是不可挽回的悲傷。從傳統社會到現代社會的轉換，跟人生很像，在轉換的過程中，社會前進的動力常常來自義無反顧的遺忘。 文化人類學 哲學 More... 值星蛇神 巫蠱信仰 存在 情境 文化結界 2017/03/28 | 紀金慶 文成公主「西藏鎮魔圖」的現代意義：孩子，文化不是論斤秤兩賣的！ 終究能腐蝕文化的還是生活，只有另一種生活可以有效取代生活，也只有另一種文化能完全消滅一種文化。文化的結界，往往會在另一種再結界化的過程中被徹底遺忘、徹底拔樁。 西藏鎮魔圖 文化人類學 More... 文成公主 八十種五行算觀察法 大昭寺 布達拉宮 鎮魔神廟 地形圖 神話 藏族文化 文化移轉 2017/03/25 | 紀金慶 文成公主「西藏鎮魔圖」的現代意義：孩子，文化不是論斤秤兩賣的！ 終究能腐蝕文化的還是生活，只有另一種生活可以有效取代生活，也只有另一種文化能完全消滅一種文化。文化的結界，往往會在另一種再結界化的過程中被徹底遺忘、徹底拔樁。 西藏鎮魔圖 文化人類學 More... 文成公主 八十種五行算觀察法 大昭寺 布達拉宮 鎮魔神廟 地形圖 神話 藏族文化 文化移轉
