文化大革命

近來「金庸（查良鏞）」二字引起無數爭議，尤其觸及他的政治生涯，傷透了不少人的心，到底我們應如何金庸這個人？作者嘗試重點回顧他80年代的社跡，辨清脈絡與真相。

劉吉雄執導的《寶島夜船》追尋反共義士陳松的過往，在文化大革命來臨前，他偕同兄弟、小妹，下海偷渡來台灣⋯即使逃到海的另一端，毛匪、蔣匪最終仍是相通交換的名詞套路，夾處其中，陳松先是被眾人起造的英雄，下刻卻落為階下囚。

今天小編重讀了梁啟超的生平歷史，發現到他死後歷經文革時，墓碑是被砸爛，屍體是被挖出來遊街的。說來慚愧，看到此處後我竟獵奇心大開，打算上網找一下有沒有照片，結果照片到是沒找到，卻讓我讀到了一段更為有趣的歷史──紅衛兵內戰。

整體來看巴西導演João Moreira Salles的紀錄片《激情之時》，影片並不特別著眼於抗爭、革命的失敗或成功，反而去強調人身處於前所未有的激情時空下、巨大的陌生經驗時，面對真實的局限性。

觀看袁遠的繪畫就像是在窺視平行世界，但袁遠不屬於寫實派。在新鮮的顏料表面上用小刀刮擦，他故意干擾並模糊他如同攝影般真實的作品。其作品從不對「如何」表現現實而產生問題，而問題是在表現「哪個」現實。

此舉是中共利用經濟實力逼迫外國公司就範的最新例子。最近，中共政府收緊了對信息和公民團體的控制，包括維權律師、非政府組織和教會。

收藏是一種非常個人性的行為；但是在這本書裡，所有的收藏，卻意外地成為一種「大歷史」，而且是一個民族的近代史、現代史與當代史。

恰因那道鼻涕而意義深遠的照片，卻被自以為合情合理地清除而削弱了記錄的力量，也就削弱了歷史的真實性與複雜性，剩下的只有逆來順受，以至於如此地平庸。

北京近期宣布將高調紀念二二八事件，其政治論及與歷史敘事仍不脫傳統「階級鬥爭」的觀點。由於國民黨過去官方宣傳二二八事件是「台共煽動所為」，無形之間使得謝雪紅成了人民英雄外，也讓中共得以寄居這個狹隘卻又矛盾的角色中。

我覺得抄襲是定案的了，沒甚麼好反駁的，但這並不抹殺了王澤的所有功勞，只是他不是《老夫子》的原創人而已。

廖亦武以生動而戲劇化的說故事本領，帶出文化大革命、四五事件、西藏抗暴等史事，讓中國近代史一個斷片，在紙頁間動態呈現。

現在中國仍然看得到各種毛澤東的掛像與塑像，人民幣多是以毛澤東為圖案，各個大學院校仍是用毛澤東所提寫的校名做為招牌，但是中共官方近年卻愈來愈不希望民間討論毛澤東，即使是崇拜也不可以。

關於脫北者在中國的遭遇，有太多悲慘的故事。

中國要經歷第三共和了，領導人要能調合極權政體和資本主義，作者對習近平作為第三共和的建政國父沒有信心，因為，中國現在沒有台灣那時能夠兩者的條件，順利過渡到民主不樂觀。

和共產中國建立關係，得要骨子裡反共立場堅定的共和黨來做，因為這樣人民才有信賴感，才會相信之間沒有出賣國家的骯髒交易。

我們到底要怎麼去定義，什麼才是臺灣人呢？我們要到什麼時候，才能夠學會放下立場，先去尊重在這個土地上每一個背後有不同故事的人呢？

基因改造對人體健康影響爭議不休，美國國家科學院終於要發佈充滿科學證據的研究報告。歐洲難民危機在各國獨善其身之下日益險峻，聯合國難民大使安潔莉娜裘莉呼籲國際社會挺身相助，別人好自己才會好。而敘利亞戰事卻可能因為巴基斯坦蓋達組織轉進而更為複雜。Twitter為了擴增線上直播與討論影響力，打算解除140字限制。中國終於承認文化大革命是錯誤。美國中情局「不小心」刪除內部濫刑逼供文件。哥倫比亞查獲8噸毒品。

今天選了六篇文章，良醫健康網的專欄討論成為外科女醫師的辛苦、端傳媒製作的文革五十週年專題還有天下雜誌寫尹衍梁的文章都很值得一看。