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2019/10/10 | 精選書摘
羅蘭巴特《神話學》導讀:在下一波神話新世,或者下一次大災難來臨前
就在今天,慘痛的歷史彷若重現、一件件似曾相識,洪水前所未有地氾濫,而熊熊大火四起,人們不禁想問:誰能射下那逼人的九道烈日……?此刻再讀《神話學》,能不深深感慨?
2019/10/10 | 精選書摘
羅蘭巴特《神話學》:就統計來看,神話是屬於右翼的
某些神話搖擺不定:它們會出現在各大報刊、郊區領年金者的家中、理髮廳或地鐵上嗎?只要我們對媒體的社會學分析做得不夠,神話的社會地理學便難以建立。但我們可以說其地位已經存在。
2019/04/11 | 精選書摘
《城市與電影》:李小龍現象,與跨國都市性的明星成龍
李小龍的電影在都市的B級電影院中流通,在少數族裔觀眾群間特別流行,他代表了世界各地被剝奪公民權的年輕男性的抵抗。成龍的電影則瞄準全球電影發行市場的主流觀眾,但其敘事和主題定位於跨國都市空間中。
2019/07/17 | 精選書摘
《溫情主義寓言・當代華語電影》:《春光乍洩》的愛慾關係轉化成深深鄉愁
《春光乍洩》片頭出現的黑白性愛場景,可以被解讀成原初的母子關係,而寶榮總是央求輝「從頭開始」,意味著他渴望重返他所熟悉的這原初的家:母親的子宮。
2019/07/18 | 精選書摘
《溫情主義寓言・當代華語電影》:《春光乍洩》愛慾關係轉成深深鄉愁
《春光乍洩》片頭出現的黑白性愛場景,可以被解讀成原初的母子關係;寶榮總是央求輝「從頭開始」,意味著他渴望重返他所熟悉的這原初的家:母親的子宮。
2019/02/18 | 精選書摘
《田野的技藝》:我竟成了所羅門群島眼中的「白人」人類學家
雖然不再超級在意「白人」的稱呼,但那樣的刻板印象卻是我每天生活直接面對的。從進入村子的第一天開始,我是誰——當地人如何看我,而我想做一個什麼樣的人,就是田野的實際課題。
2019/07/17 | 精選書摘
《溫情主義寓言・當代華語電影》:11種溫情主義典型情境,理想的孝道是華人特有的核心
溫情主義之所以值得深思,並不是因為它促使我們重新發掘過去,而是這股來自過去的神祕張力至今仍然糾纏著我們(展現在對於內部的戀慕與執著),尤其是在跨文化情境之下看起來如此不合時宜卻又難以言傳。
2019/04/11 | 精選書摘
《城市與設計》:公共空間的私有化與縉紳化
由於縉紳化改善了營造環境,刺激了新的零售活動,並導致在毋須大量倚賴公共資金的情況下,擴張地方的稅基,因此,對意識形態自由主義者而言,縉紳化成為都市變遷的重要象徵和願景。
2019/02/17 | 精選書摘
《田野的技藝》:我竟成了所羅門群島眼中的「白人」人類學家
雖然不再超級在意「白人」的稱呼,但那樣的刻板印象卻是我每天生活直接面對的。從進入村子的第一天開始,我是誰——當地人如何看我,而我想做一個什麼樣的人,就是田野的實際課題。
2019/04/12 | 精選書摘
《城市與電影》:李小龍現象,與跨國都市性的明星成龍
李小龍的電影在都市的B級電影院中流通,在少數族裔觀眾群間特別流行,他代表了世界各地被剝奪公民權的年輕男性的抵抗。成龍的電影則瞄準全球電影發行市場的主流觀眾,但其敘事和主題定位於跨國都市空間中。