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2019/04/14 | 讀者投書
抵制汶萊實施伊斯蘭律法:撻伐有理,抑或是強加的西方框架?
近代雖然也興起了「文化相對主義」這個看似尊重不同文化的概念,但是當「文化相對主義」遇到「普世價值」時,常常會有矛盾,解決這些矛盾的結果通常會是「普世價值」壓倒一切。問題來了,普世價值的標準是由誰來定義呢?
2018/10/11 | Madeleine
《瘋狂亞洲富豪》的東西價值觀:為什麼華裔常常成為兩種文化的邊緣人?
簡單來說,華裔常常成為兩種文化的邊緣人。小時候希望能夠既擁有華裔父母對孩子關愛,又有西方家庭的自由,很可惜文化沒有好壞之分。華裔的父母也不知道他們在兩種文化間的拿捏一直是以不同的標準,華裔就在這樣不平衡的標準下成長,形成了一種特殊的人格特質。
2017/02/22 | 芭樂人類學
庫克船長、食人族、金凳、美軍人類學家:「文化」能夠解釋跨文化衝突嗎?
以下我將談幾個歷史上以及當代著名的文化衝突的案例,希望能讓讀者知道衝突除了用方便的文化差異來解釋外,還有其他更深層、更多面向的文化邏輯或社會關係在運作著。
2016/06/23 | 讀者投書
「你怎麼可以吃掉人類最好的朋友」這句話讓其它動物情何以堪?——淺談廣西荔枝狗肉節
愛狗和吃狗,只不過是一場文化之爭,並沒有任何道德的高下,只有文化的不同。你有你愛狗的自由,他有他吃狗的選擇。任何人都必須遵守各國各地的風俗、傳統和民族信仰,將自己的信仰強加於他人身上,只會凸顯自己的野蠻和自以為是。
2016/06/15 | 劉彥甫
當吃豬肉成為議題:歐洲穆斯林移民的「肉球戰爭」
肉球戰爭延燒超過20年,絲毫沒有終止的跡象。很顯然的,從味覺與聽覺等日常發生的文化衝突,去辨識穆斯林移民為「他群」而非「我群」的經驗,值得新移民日增的國家省思。穆斯林移民遭遇肉球戰爭的困境,短時間內將很難看到彼此諒解的隧道曙光。
2015/12/18 | 林兆彬
《撻著西班牙》:超越南北族群仇恨的愛情故事
或許正因為《撻著西班牙》的笑位非常「本土」,才能夠成為西班牙史上最賣座電影,觀影人次超過950萬,連霸6星期票房冠軍,總票房高達港幣7億5千萬。