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2019/04/10 | TNL特稿
漫談「奧拉之城」:當藝術作品與高雄中央公園重新碰擊
「奧拉之城」執行的基礎是高雄中央公園空間本身就有的功能。空間再利用與活化常是藝術活動的難題,但復甦空間效能,則不同於文史培力的走向,「奧拉之城」的手法值得重思遊戲、另類作品敘事與活動展開的潛力。
2019/03/02 | 精選書摘
《草原王權的誕生》:騎馬遊牧民斯基泰與匈奴,是否符合「 文明」的條件?
雖然用以城市型定居社會為前提的各種條件來驗證遊牧國家是否存在文明,本身就是件很不合理的事,但在此認知之下,我還是試著探討斯基泰和匈奴是否符合「文明」的各種條件。
《萬物視覺化》:從大霹靂到你肚臍裡的絨毛,都能告訴你是怎麼來的
要解答各種因好奇心而生的問題,科學是有效方法,而人們最感好奇的一種問題,就是萬事萬物的起源,
2018/08/08 | 安騏
靜岡馬拉松的救護工作——日本社會文明之處
一名香港人在靜岡馬拉松賽道上暈倒,由路過的人到救護員,以至成功救人後對的獲救者致謝的反應,都體現了日本的文明。
2018/08/08 | 安騏
靜岡馬拉松的救護工作——日本社會文明之處
一名香港人在靜岡馬拉松賽道上暈倒,由路過的人到救護員,以至成功救人後對的獲救者致謝的反應,都體現了日本的文明。
把舊衣服、破布和尿液加在一起,你會得到⋯⋯圖書館?
我讀《紙的世界史》用的是電子書,照科蘭斯基的邏輯,我們也不必太緬懷紙質書的美好而抗拒電子書,因為是社會的需求產生了電子書。不過當然電子書也不會消滅紙質書,只是我們多了個選擇。
2018/06/17 | 王偉雄
在中國旅遊的二三事
在中國這十多天,到過不少地方,見到很多人,在兩大城市及三水鄉,卻只見過兩次不文明行為。
2018/06/15 | 王偉雄
在中國旅遊的二三事
在中國這十多天,到過不少地方,見到很多人,在兩大城市及三水鄉,卻只見過兩次不文明行為。
2018/04/11 | 黑波克
不准女人上土俵的「傳統」,是相撲協會擅用神道教自抬身價
日本很多女性的社會權益問題,例如結婚時的姓氏問題、兼顧育兒與工作的問題等,當中壓抑女性最露骨、最兇狠的還是女性(有些日本人把這種打壓女權的女性稱作「名譽男性」)。
2018/03/23 | 精選轉載
網路世界充滿了鄉下地方那種惡質的人際關係
秩序帶來很多好處,比如說小孩有人帶,工作有人完成;但人性的惡,尤其是受環境考驗的時候,人是可以壞到假秩序之名,而無情的凌虐他人,不管這他人和自己是多親的關係。
2018/01/25 | Jack Huang
訪柬國大屠殺紀念館有感:愚昧的政治能瞬間摧毀數百年文明
「因為十幾年前的一場浩劫,讓高棉文化幾百年累積起的文明,以及當地人的自信,被摧毀殆盡。文明在暴力面前一向是易碎的,一旦碎了,要再回覆昔日樣貌,恐怕又需要一段很長的日子。」
2018/01/25 | Jack Huang
訪柬國大屠殺紀念館有感:愚昧的政治,能瞬間摧毀積累數百年的文明
「柬埔寨仍是相當落後的國家,因為十幾年前的一場浩劫,讓高棉文化幾百年累積起的文明,以及當地人的自信,可以被摧毀殆盡。而文明在暴力面前一向是易碎的,一旦碎了,要再回覆昔日樣貌,恐怕又需要一段很長的日子。」
2018/01/06 | Kayue
為何他們相信地球是平的? 原來是害怕自己沒有意義
即使從陰謀論的角度看,地平論者的想法也似乎太誇張,為甚麼仍然有人堅信地球不是圓的,一切只是政府、科學家等的陰謀?
2018/01/04 | Kayue
為何他們相信地球是平的? 原來是害怕自己沒有意義
即使從陰謀論的角度看,地平論者的想法也似乎太誇張,為甚麼仍然有人堅信地球不是圓的,一切只是政府、科學家等的陰謀?
2017/12/21 | 精選書摘
古希臘的工作觀:為了填飽肚皮而工作是可恥的,比當奴隸更糟糕
這則故事充分地表現了古代希臘人的工作觀,那就是:工作不是美德,若不自己工作賺錢就不能生活,在古代希臘是可恥的事情。
「期盼鞭刑」反映社會集體召喚暴力的傾向
各網路平台上的留言,反映了多數民眾對鞭刑之於懲治罪犯與重建秩序的期待。這種對於身體性刑罰的「熱烈盼望」,點出人們對於屢次發生刑事案件的社會環境,已是高度的不滿、不安。然而,破壞秩序的酒駕、性侵犯固然可惡,惟人們對鞭刑的聲聲呼喚,反映出社會集體召喚暴力的傾向,亦值得我們注意。
2017/11/24 | 王陽翎
【前篇】今時今日還有後生子女看《教父》嗎?
《教父》改編自義大利黑手黨的一些往事,幾乎成了全球幫派電影借鑑的典範,黑手黨加上南美毒梟的故事,至今均是編導翻拍再翻拍的戲劇題材。作者認為,《教父》題材之所以經典,主要是體現了未有法治制度之下,人類原始天性與當代鬥爭模式,到底可以如何。