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2019/12/15 | 精選書摘

《文明:西方與非西方》:預測中國將「犯下錯誤」的人,至少提出了四項假說

一個文明逐漸衰弱,而另一個文明崛起強盛。真正的問題不在於這兩個文明是否將發生衝突,而是衰弱的一方是否將突然間失去平衡,而在轉瞬間土崩瓦解。

2019/10/27 | 楊光舜

解讀彭斯演說:當美中對抗從「文明的衝突」轉為「價值的衝突」,你選擇跟誰站在一起?

中國要求NBA不對香港局勢發言,甚至連球團都限制球迷聲援香港,可說是徹底踩到美國人的紅線。這樣的價值衝突是最為切身且無處不在的,而對自由的渴求及聲援也是最自然的。這時的彭斯已經不用說得像去年那麼長,言辭也不必太過激烈。

2019/04/24 | 精選書摘

《增長的策略地圖》:從「增長五線」看企業業務的增長態勢

本書的核心,是試圖打通策略和行銷,從而回到科特勒以及庫馬爾一直提及的——如何幫助公司來形成以市場為核心的增長,我想,這才是識別「好策略、壞策略」,「好行銷、壞行銷」的金線。

2018/10/06 | 楊光舜

彭斯演說是「新冷戰」檄文,還是文明衝突論的展現?

在資訊發達的今日,一個可能影響未來幾十年美國外交政策的重要演講竟沒有獲得應有的關注,其中一個原因可能就在於中國對美國的威脅感並不如當年的蘇聯強烈。

2018/03/23 | 精選轉載

網路世界充滿了鄉下地方那種惡質的人際關係

秩序帶來很多好處,比如說小孩有人帶,工作有人完成;但人性的惡,尤其是受環境考驗的時候,人是可以壞到假秩序之名,而無情的凌虐他人,不管這他人和自己是多親的關係。

2017/09/28 | 精選書摘

超越文明衝突論:對野蠻人的恐懼,可能會將我們變成野蠻人

死亡威脅的恐懼,或者更糟的是親愛之人生命受威脅的恐懼,使我有能力殺人、虐待人。以保護(本國)婦女與孩童之名,而使得(他國)許多男女老少遭到屠殺。

2017/09/28 | 精選書摘

支持恐怖份子的並非伊斯蘭、亦非貧窮,而是第三世界均受苦其中的屈辱

某些人而言,將繁複的世界以簡單而同質的陣營彼此對立來解釋,有利可圖,文明衝突的理論便被這些人所採用:西方對上東方、「自由世界」對上伊斯蘭。對賓拉登而言,如果將西方世界呈現如一個單一的傳統,致力與穆斯林國家進行殊死對抗,是有好處的。

2017/05/01 | 精選書摘

伊斯蘭與西方「文明衝突」:兩種不同步的世界史,在交互過程中產生摩擦

穆斯林就像是一群趕路的人,而歐洲人則是另外一群趕路的人,當兩群人在十字路口碰到一起,就開始了推推搡搡,摩肩接踵,而這種推搡仍在繼續著。

2015/02/05 | 歷史學柑仔店(kám-á-tiàm)

被誤解的歷史:錯譯的「十字軍東征」(crusades)

「十字軍東征」與《查理週刊》事件是否該合在一起看? 台灣究竟該如何面對西方世界與伊斯蘭產生重大衝突時的國際新聞事件?

Bajazet二世 crusade More... Mehmed二世 上帝 世俗化 世界史 中國 主教 亞歷山卓 亞美尼亞 交通 什葉派 伊斯蘭 伊斯蘭帝國 伏爾泰 信仰 修道院 儒教 克里米亞戰爭 兒戲 兩河流域 刻板印象 功德 匈牙利 十字軍 十字軍東征 十字軍運動 台灣 君士坦丁堡 哈布斯堡 哥德式教堂 唐朝 圍城 地緣政治 埃及 基督教 塞爾柱土耳其 大公會議 媒體 安提阿 宗教 宗教戰爭 小布希 尤太人 巴勒斯坦 巴格達 巴黎 希伯來 帝國主義 庫德族 庶民 德意志王 意識形態 戰爭 拉丁帝國 拜占庭帝國 撒拉丁 政教合一 救贖 敘利亞 教宗 教宗國 教廷 文明衝突 文藝復興 斯堪地納維亞 旅程 日耳曼民族 朝聖 東正教 查理曼 查理週刊 格里哥七世 梵蒂岡 標籤 歐洲 武裝朝聖 歷史 殉教者 民主 民族主義 永生 法蘭克人 法蘭克王國 法蘭西斯一世 波斯帝國 烏爾班二世 獅心查理 瓦爾多教派 異端 神父 神聖羅馬帝國 穆斯林 純淨教派 維京人 羅馬 羅馬公教 美國 義大利 耶穌 耶路撒冷 聖城 聖方濟 英國 薩珊王朝 藏傳佛教 藝術 蘇丹 蘇里曼一世 西方霸權 西歐 西班牙 貴族 賓拉登 轉世制度 近東 達文西 達賴喇嘛 遜尼派 鄂圖曼土耳其 采邑 金角灣 阿拉伯人 隱修士彼得 馬札爾人 騎士