新移民

椒麻雞似乎是泰式料理的招牌，在臺灣幾乎每家泰式餐館都有這一道菜。然而有位朋友甫從泰國回來，卻發現椒麻雞並非普及的泰式菜餚。究竟為什麼椒麻雞卻常見於臺灣的泰式餐館呢？而在臺灣的泰國菜，為何也常與雲滇口味同時出現？

他們一方面透過羞辱、懲罰來宣示「你們看，愛約炮的女人就是會這樣，下場你們自己選」，藉此穩固既有的性別權力，另一方面，又透過羞辱、懲罰來昭告天下，「這種爛貨，不是我約不到，是我根本不屑約，不屑幹」，來消除他們的男性焦慮，拉幫結派，尋找共有此感的男人，維護他們的雄風。

台灣男人，我跟你說，沒錢的都很廢；有工作做會挑會愛面子，不一定做，有經濟一點的人搞外遇；看到妳太有能力，就會擺爛⋯婆婆們苦過來，對錢看得很重控制欲強，以為姊妹都是來「挖錢」的。

對貧窮的偏見和歧視，讓本來狀態已經不好的人，跌入更困窘的狀態，更少的自信、更少的朋友、更少的資源，更難以脫離貧窮的狀態。

東協廣場，台中人習慣叫它「一廣」（第一廣場），曾經有個名字是「東南亞購物美食廣場」，2016年正式更名為「東協廣場」，有人說他是「台中小東南亞」，台灣網友則笑稱「去一廣就跟出國一樣」。

阿有走往正殿，望著媽祖婆神像，心底念著家鄉的媽祖廟應該快蓋成了，舉手合十，閉眼默念：「信徒陳有福出生台灣新竹湖口，為賺錢正來西貢，希望媽祖婆保庇，早日賺錢轉屋家。祈求媽祖婆保庇信徒全家平安。」

這個曾經被台灣社會排擠，找不到容身之處的人，丟出了一句老套到不行，卻讓我佩服無比的話：「不要怪社會，因為你就是社會的一份子。」

報告指出，台灣的主要人權問題仍是剝削外籍勞工權益。

「明明台灣和越南只要坐三個小時的飛機，但大多數的人卻不知道彼此長的是什麼樣子，我們想要讓大家都可以更了解。因爲了解彼此是很重要的啊。」

生活品質指數的所有調查項目中，台灣雖然沒有任何一項第一，但在所有項目中表現都不錯，因此整體成績勝過他國。

『或許我們都忘了這群居住在台灣1,095天以上的朋友，應該也是台灣的「居民」，但我們卻只認定他們是「過客」，當我們希望打造一座適合生活的城市時，我們是否應該要先了解誰住在這座城市，以及他們的需求呢？』

「擁有一個安心的家，對我來說就是幸福。」

媽媽以前就是在台灣工作的，也是待了9年才又回越南。一開始在台北松山，後來到苗栗三義，工作內容有幫傭、養雞、煮飯等。

這個菜市場看似平凡卻非常特別，仔細觀察生的食材裡有許多香茅、薑黃、咖哩葉…等不會出現在台灣其他傳統菜市場的元素

移盟最後說道，當遊行前抗議時民進黨團表示絕對支持此法案的修正案，但卻不願在此時出面給予承諾。呼籲民進黨不要再打假球，早日給予移工在台工作的基本人權。

「你醒了嗎？」護士的聲音叫醒了我。我逐漸看到週遭的景物，我聽到自己的呼吸聲，幸福的淚水在臉頰上滾落

此外，林麗蟬說到，許多陸外配嫁到農漁戶，從事農漁業，但礙於身分證久久無法取得，與其他農漁民待遇相差甚遠

這群移工既然已是台灣不可或缺的一份子，我們何不更敞開心胸，去了解、關懷、接納他們，讓「他們」變成「我們」，有了這樣的意識，台灣社會才有可能在移工問題上，往前邁出一大步。