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2018/01/21 | 林艾德
想要變好的第一步,就是勇敢承認自己是個歧視者
但對我來說,不承認自己有歧視才虛偽,你不承認,表示你心中的確有美好的、平等的概念,而你認為自己是那樣的人,這當然很好,但你真的是嗎?你什麼時候、透過什麼方式變成一個內心這麼完美的人?
2017/12/18 | Mata Taiwan
用阿美族文化做外交:阿米斯音樂節邁入第四年,不想成為舒米恩的音樂節
今年都蘭以外的交流部落共15個,橫跨6個族群——阿美、布農、鄒、卑南、排灣與魯凱。「每個部落不見得會有年齡階層或特定部落組織,傳達的時候就要想好他(該部落聯繫窗口)在部落的角色。」團隊說若從工作的角度來看待與部落的溝通,一定會覺得相處很累、很花時間,但與其說是工作,不如說這就是在部落的生活。
2017/08/31 | 李修慧
專屬原住民的「音樂班」(下):10年的熱情,換一堂400元的鐘點費
在一般人想像中,原住民文化傳承最大的問題可能是師資不足。但樹林高中行政老師王凱弘說,最大的不足,是學校想擠也擠不出來的正職員額。
2016/09/13 | Mata Taiwan
從一場音樂會看見台灣的縮影:要治療「族群盲」,先停止喊「我們都是同胞」
如果有一天大家不再隨意說出「我們是同胞」這樣的話,而是在差異當中看見真實的彼此,真正回到人與人的相互尊重之中,讓族群意識與文化敏感度成為社會的基本組成成份,也許卡住的齒輪有機會重新轉動吧!
2016/08/10 | 江河清
跳出漢人本位思考,我們才能理解為何原住民會質疑總統的道歉
如果我們看過去的歷史,包含中華民國政府和更早之前所有的殖民政權,原住民被掠奪、被脅迫、被欺騙其實是歷史的常態,於是原住民對於任何統治者講的話都必須更小心斟酌,懷疑其動機、誠信。
母語死,族群亡——談台灣原住民族的語言處境
台灣的原住民屬於南島語族,在「文化大同」的浪潮下,他們的語言正面臨消失的危機。是什麼因素導致語言的消逝?台灣原住民又該如何有效保存族群裡珍貴的語言文化?且聽科博館人類學組主任何傳坤道來。
2016/06/29 | Huxley
國民黨版「反歧視法」要設機關管制言論 內政部:在民主國家很少見
內政部長葉俊榮說,國民黨版草案還規定防止歧視性之言論,但他看到言論立法就非常注意。因為,這已經牽涉到言論之評判、管制,甚至還有主管機關,這在現在民主國家裡是很少的。
2016/06/15 | 讀者投書
辱罵老榮民的影片令人憤怒,但平時被操作的對立又何嘗不是種撕裂?
我們可以感到憤怒,但不必追殺、不必獵巫,因為我們的社會一直存在著撕裂。洪女士的作為,不過就是將自己的意識形態、國家認同,想要強冠在他人身上。其實和李艷秋女士、蔡正元先生、郁慕明主席的發言是無異的。
一份追朔到266年前的家族族譜,點燃客家後生的族群盼望
台灣建國需要各族群的平等對待,也需要讓各族群可以認同自己的文化,實踐與他人和平共存的國家。
【影片】為什麼恐怖攻擊發生在布魯塞爾?錯綜複雜的語言、文化、政治結構,讓比利時難以落實維安
3月22日的布魯塞爾恐怖攻擊,讓全世界好奇,為何歹徒會鎖定比利時?原因之一,或許是比利時的社會與政治結構太複雜了,族群之間有隔閡,社會問題叢生,加上有關單位權責重疊又互踢皮球,維安工作無法落實。請看比利時人自行製作的動畫,解釋來龍去脈。
2015/12/18 | 林兆彬
《撻著西班牙》:超越南北族群仇恨的愛情故事
或許正因為《撻著西班牙》的笑位非常「本土」,才能夠成為西班牙史上最賣座電影,觀影人次超過950萬,連霸6星期票房冠軍,總票房高達港幣7億5千萬。