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性別是「做」出來的:俗民方法論如何在日常生活裡思考性別?
我認為,在社會互動中「發覺單一線索難以判定性別」的時刻,就是開啟具社會學意義「性別對話」的最佳時刻。
2018/01/09 | 精選書摘
三島由紀夫的新法西斯奇觀:將國家改造為文化記憶的主題樂園
經由神聖的毀滅和創造,同時將藝術生活化,也將生活藝術化。為了達成這樣的目標,三島設計了他最終、也是最驚人的奇景:以儀式性斬首方式自殺。然而,三島的自殺非但沒有鼓舞日本的男男女女響應他的號召,反而只變成了一個被快速消費後遺忘的商品。
2018/01/09 | 精選書摘
911事件後美國對「新時間」的急切訴求,呼應了日本二戰時的開戰宣告
美國在世貿雙塔大樓的毀滅後對於新時間的急切訴求,呼應了日本在第二次世界大戰開戰時的宣告:它宣布要發動全面戰爭,並呼籲施行緊急應變措施,以動員民眾對西方展開無止境的戰爭,實現它在當前時刻世界歷史的使命。
2017/11/01 | 眼底城事
我的家鄉不只有八卦山、大佛或肉圓──讓學生說出「在地宣言」的彰化專題課
進入一所彰化的高中任教後,聽到學生說「彰化除了八卦山、大佛、肉圓。好像就沒有什麼了!」再聽到他們說平時也不一定常常在吃肉圓,「那個肉圓排隊的都是觀光客啦!」我意識到原來台灣的教育體系,從來沒有好好的帶學生們認識自己生活的地方,也沒有告訴學生們對於家鄉和地方的想像,不應該只有刻板印象。
2017/10/29 | 陳柏翰
專訪建築師賴伯威 :《寄生之廟》,台灣製造
這些廟宇或許並不美,同時過於生活化而對台灣人是稀鬆平常的存在,才更難以發覺它的特色。這些寄生之廟只需要被看見,並且讓大家參與知道其價值,讓生活寫照能延續,或者隨著信仰群眾的減少而逐漸消失便以足夠。
2017/05/06 | 精選轉載
你有多少麵包,能餵飽這些魚群?非洲查德弱勢青少年的日常
他們之中有相當大的比例,連基本的教育都沒有受過,每天睜開眼睛的目的就是為了填飽肚子,男性可能就是上街乞討、更大一點被幫派吸收;女性則是多了一個性工作者的選項(或許也稱不上選項)。
2016/11/04 | Kayue
【動畫】「令人不滿」的挑戰:快來收集生活中各種不如意!
一個來自巴黎的動畫製作室,希望人們畫出他們生活中種種令人煩厭、沮況的瑣碎事,並集合起來。
【影片】「毛主席萬壽無疆!」50年前的文革期間,中國人的一天是這樣過的
影響中國和世界的文革,今年正式邁入五十週年,你知道當時人們的日常生活是什麼樣子嗎?
學校這樣教,但老外真的不會這樣說:34種要避免的老派單字和句型
因為學校教英文的關係,我們都會去擠出一些太正式的字來用在日常生活會話中,原來我們在跟外國人對話的時候,都用了一些他們覺得很老、太正式的詞了!