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微妙壓抑的的情意結:反映台日關係的12部電影
自從1987年臺灣解除戒嚴令和1989年日本的昭和天皇逝世後,台日各別的戰前和在戰時期記憶促成了兩國之間的文化和民間交流逐漸增加。無論是虛構類或紀實類的各式創作亦採用這段錯綜複雜的兩國關係為主要題材。
日曜日散步到台北X凌宗魁──日殖時期歷史建築與人文記憶
紀錄片《日曜日式散步者》源於風車詩社發起人楊熾昌的詩句:「帶著星期天一般的心情到處遊蕩散步。」這也正表達出一種現代主義文學者的創作觀與他觀看世界的方式。
2016/10/15 | 精選書摘
聲音的詩意:風車詩社與戰前聲響藝術
楊熾昌的聆聽體驗,正呼應著30年代以前的聲響時代洪流。那個電力機械帶來對現代化人類文明的衝擊與興奮感,一群人超越著國界、超越眼前的浮面現實。
2016/10/01 | 精選書摘
毀壞的城市、臨終、秋之散步:風車詩社詩選五首
行人文化實驗室出版的套書《日曜日式散步者:風車詩社及其時代》,收錄風車詩社詩人們的作品(包含詩作、評論等)以及相關研究、文評以及影評。透過電影認識風車詩社的超現實世界是個好方式,透過詩則更為迷人。
2016/10/01 | 精選書摘
毀壞的城市、臨終、秋之散步:風車詩社詩選五首
行人文化實驗室出版的套書《日曜日式散步者:風車詩社及其時代》,收錄風車詩社詩人們的作品(包含詩作、評論等)以及相關研究、文評以及影評。透過電影認識風車詩社的超現實世界是個好方式,透過詩則更為迷人。
2016/08/28 | 翁 稷安
夢與詩爭局,詩成夢亦殘:《日曜日式散步者》捕捉詩的完成
觀看本片的最佳態度,或許也正是帶著星期天的心情,遊走於那一片片的逝去碎片,為之讚美或哀嘆,然後將這些複雜的情緒凝之在心底,迎向星期一的來臨。
2016/05/28 | 傅紀鋼
《日曜日式散步者》:30年代的台灣詩人,與跨越台日雙語世代的文學風華
《日曜日式散步者》,以史料、圖片、歷史影像、「重演」手法、字卡,以及影像詩所構成。導演使用兩種手法處理影像詩。一個是旁白用日文原音唸出風車詩社的詩作,依內容加以呈現,以畫面與聲音把詩文具象化。另一種做法則反過來,當詩作的字卡出現,或者是詩文被朗讀的同時,畫面與聲音卻是抽象式地出現無關的事物與象徵,以難以明狀的影音,來比附詩作的意涵。
2016/05/12 | 王萬睿
【TIDF】台灣競賽片觀察:作者主義與紀實、劇情的邊界敘事
近年來的紀錄片風格漸漸轉向於表述特定的導演觀點,透過個人生命與社會歷史的參照,導演與觀眾一同參與了質疑和批判的視覺經驗。
【TIDF】台灣競賽導演專訪:黃亞歷《日曜日式散步者》風車詩社的幻夢歷史
《日曜日式散步者》把這段風車詩社的歷史重新撿回來,讓這些台灣超現實主義的先趨者,得以重新沐浴在陽光下,讓他們的故事永恆封存,如繁星輝映未知的歷史長夜。
【TIDF】與現實協商:關於台灣國際紀錄片影展的一些想法
正是因為這樣的影像對照,使我得以把這裡的紀錄片重新理解為一種「與現實協商」(negotiation with the reality)的造影過程,且最終仍得自問:(到底我)要或不要相信對真實的索求是可能的?