星際大戰

被收購的福斯CEO表示，「電影公司作為一個獨立實體的日子已經結束。」

羅馬的歷史，對二十一世紀來說，是過去的教訓或是日後的預言？帝國之夢及其混亂會不會再以不同的形式於我們的時代重現，只能留待給未來的史家解答。

單以前面論及的電影劇情所發展出來的概念，這件「奴隸裝」其實不太具有正向的意涵；因為它代表了女性的受控、被壓迫與奴役。然而當《星戰》建立起自己的次文化後，這樣的意涵也受到了轉化。

若然電子呈請機制僅讓議題對立雙方比人數、比大聲，對解決社會問題恐怕無甚助益。

《Star Wars：最後的絕地武士》的新元素略差一著，但對於這部電影，John Williams仍然運用舊有的星戰主題，給出符合需求，幾近完美的音樂。

盧卡斯後來跟父親重修舊好。他把許多痛苦與理解化為一段話：「他終於看到我從他口中的『大器晚成』變得真正發光發熱。我讓他得到所有父母所希望的那件事：孩子要平平安安，照顧得了自己。這是他真正要的，也是他所得到的。」

漢米爾在推文中稱這位主席「完全不配」揮著光劍，並說到「絕地武士是為所有人類無私奉獻，而不是只獨厚兩家大型公司。」

談「星際大戰」系列多少會提到政治，不過在第四章裡除了政治，桑思汀還簡單提到行為經濟學，這就比較少見；但有趣的是，桑思汀從劇情裡信手捻來的對白或角色作為，的確都可以用行為經濟學理論準確分析。

雷恩・強生的第八部曲，則是擺脫了星戰的窠臼，只純以故事內的文化元素，去打造出一個真正的劇情片文本。也所以可以看到，許多影迷說本片是最好看的星戰；也有許多老影迷批評說，對新登場的人物無感，也無法真正讓他們有貼近舊系列的懷舊感。那是因為可供腦補、想像的史詩外的細節，在本片已不復見。

本篇想要強調，雙方對星際大戰的愛都是真的，恨也是真的，沒有人比星戰迷更愛或更恨這個系列。無論你是喜歡還是討厭《最後的絕地武士》，你都可以是星際大戰的粉絲。

透過《星際大戰》，桑思汀希望我們相信，只要人民「可以選擇不做決定」（to choose not to choose），可以控制第二階的欲求層次，就擁有了選擇自由，不會被政府剝奪，不會只剩下家父長主義。

「星際大戰日」是由影迷發起的非正式紀念日，它的由來是星戰迷把電影台詞「願原力與你同在」（May the Force Be with You）裡的「May」翻譯成5月，「Force」則取「Fourth」4日的諧音。

小說與電影並非只有這種單行道式的關係。事實上，對向車道也挺寬敞的。在那一頭，電影才是原著，小說則是按照劇本另行改寫的產物。

星際大戰不只是風靡全球的科幻巨作，1977年的第一集作品，更融合了東西方的各類文化元素，成為好萊塢的創舉。

最近正逢農曆新年，香港藝術家融合中西元素重新創作，用星際大戰中的名角色跟大家拜年

對一個既征服肉體也征服人心的邪惡力量，制服也是一種武器，Logo也是一種武器，連字型也是一種武器。謝天謝地這個故事裡的死星並未完成。

日本首相安倍晉三訪美，成為首位和美國總統共同追思珍珠港事件的日本首相；阿根廷前總統費南德茲因為涉嫌貪汙，被法院正式起訴；電影《星際大戰》中的莉亞公主，好萊塢女星嘉莉費雪辭世。

導演史蒂芬史匹柏說：「嘉莉總是讓我敬畏，她的話總是讓我笑，又讓我驚訝。她不需要原力，她是自然、忠誠和友誼的力量。我會非常想念她。」