暴力

在中油前工讀生李明彥攻擊北市勞動局長的事件後，網友在相關新聞和臉書下的回應，大多都在譴責暴力，卻幾乎沒有人實際去討論派遣問題。但真正的暴力，就是逼死人、逼人走上絕路的體制──像是李明彥長期抗議的「假承攬真雇用」問題。

1919年的炸彈事件後，聯邦調查員試圖找出全美所有無政府主義者的所在地，並揭露他們的位置。在那個時期，被視為危險份子的嫌疑人會遭致殘酷而無情的對待，許多人遭到逮捕，而激進份子受到驅逐。

如何評價迪士尼動畫這個「動物王國」對真實動物的影響？有學者認為迪士尼影片能夠喚醒成人逐漸失去的、那種與萬物共感的能力。也有人指出，迪士尼動畫因為把動物刻畫得太討喜可愛，造成相關寵物市場興起，並衍生其他的問題。

本篇希望從過往較少被提出的人與動物關係切入，思考甘耀明小說中動物元素的使用除了製造某種魔幻效果之外，是否仍折射出台灣民間思維中的動物觀？又是否在小說的創造中，展現其他的可能性？

監獄電影歷久不衰，由查理漢納與雷米馬利克主演的《惡魔島》，改編自1969年法國囚犯亨利查理葉的自傳，是1973年史提夫麥坤與達斯汀霍夫曼主演、被讚譽為「影史上最偉大的逃獄電影」翻拍版。

除了身體上的暴力之外，還存在有各種不同的暴力形式，這些都會阻礙兒童（在身心上）的發展。

喀麥隆政府軍和分離主義武裝團體雙方均在該國西部省分對平民施暴，自2017年12月迄今已導致逾18萬人流離失所。

發生如科倫拜高中、維吉尼亞理工大學、桑迪胡克小學等慘案時，大家總會先問：「為什麼？」或許我們都問錯了。一路走來，我逐漸相信我們應該問：「怎麼會這樣？」

媒體和公眾不但不檢討台灣社會中男性對女性的暴力，反而以草原自治區的群眾為目標。而且考慮到台灣社會道德的保守風氣，那些外表不同或行為不同的人，通常會被視為反社會人士，就像藝術家或那些選擇另類生活的年輕人一樣。

家暴令依法分成三種，而依《家庭暴力防治法》明確規定，不只有婚姻關係或親屬關係，如果有同居關係或曾有同居關係、有家屬關係或曾有家屬關係者，也都可以聲請保護令！重要的是，不是等到被打到鼻青臉腫、驗得出傷才能聲請！

瑞典隆德大學的研究團隊，於馬來西亞東北部發現一個未曾被記錄的新語言Jedek。原本他們是在調查另一個已為學界所知的語言，但調查中發現有些人所使用的語言不同，深入調查後意外發現了Jedek語的存在。

緣由不明、無預警的暴力相向與反覆無常地立下瑣碎規定，都會增加恐懼感。這些技巧的最終目的，就是要讓受害者相信：加害者是全能的上帝，反抗是無用的；想要活下去，就得求取加害者的寬大垂憐，所以她得絕對順從。

很大程度上，慶祝暴動之所以會發展到攻擊權威，是因為人們缺乏傳統受到限制的慶祝方式，例如拆毀得分板和縱火等。缺乏制度化的場所來讓人們溫和的享受破壞性的「道德假期」，正是導致暴力升級的原因之一。

日本學運在七○年代前期的激進化與暴力化，遮掩了這個運動許多正面的部分，如它的理想主義、批判精神、政治與社會分析，以及文化創造。它使「新左翼」與黨派、意識形態與暴力緊密連結，成為一個具有負面意涵的語詞。而運動暴力也造成日本社會心理極深的集體創傷。

許多人喜歡看勵志的故事來學習如何教小孩，但就像考試應該看考古題，有時候各種「負面案例」才是督促自己反思的最好教材。

YouTube的興起把以往被政商掌握的話語權，下放到一般民眾手中，然而時至今日，我們卻在網路上看到越來越多血腥和性隱喻的山寨動畫，有些人怪罪平台和流行文化，但到頭來，真正為惡的還是背後操作的人。

體罰本身絕對不只是為了教好小孩、給小孩教訓，更多的是因爲大人的憤怒無處發洩。

影片一開始只是粉紅豬小妹在看牙醫的畫面，然而隨著劇情演進，畫面卻愈來愈血腥，拔牙畫面被以虐待的形式呈現，後段更充滿受虐的凌厲尖叫。