本省

本省人為1945年10月25日國民政府接管台灣之後產生的名詞,是指1945年8月15日日本二戰投降前就已定居台灣的人,主要是指河洛人與客家人,而原住民也被中華民國政府列入本省人的範圍。 --來自 維基百科


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2020/09/26 | 《思想坦克》

「中國」國民黨內的「本土派」,該何去何從?

國民黨本土派基本上是打不倒的,國民黨的車輪旗固然有號召力,但很多地方的家族派系,其實是靠著盤根錯結的地方交換系統以及「尋租空間」而產生,所以就算國民黨黨中央陷入混亂,地方組織還是可以有效運作,尋租的力道也難以削弱。

2019/12/06 | 菜市場政治學

先來慢到攏相同:為了政治動員的台灣「四大族群」論述

本文紀錄王甫昌研究員族群概念史演講,對他來說,他生長在台灣、是台灣人,研究台灣理所當然,不用什麼證成,對台灣史來說,每個人其實也都在參與創造與建構的過程之中。

2017/05/19 | TNL特稿

眼睜睜看著笑聲打破禁忌:豬哥亮的語言與戲角

豬哥亮的過往,與他在大眾文化中的意義,恐怕不只是一個喜劇泰斗的墜落。其在新劇團開始的表演人生,更代表台灣用自身庶民文化,去接納並且稱霸現代化流入的種種(新劇團、電視劇、歌廳秀等等)時代,已經全然逝去。

2017/05/16 | 趙慶華

豪賭贏來的笑聲:秀場之王豬哥亮

他在秀場的表演,融合短劇、歌唱、脫口秀風格,直至今日仍是台灣傳統娛樂節目的雛形,儘管對豬哥亮的表演風格以及內容褒貶不一,可確定的是,隨著豬哥亮的過世,或是宣告本土綜藝娛樂以及傳統歌廳秀的表演風格就此告終。

2016/10/22 | 趙慶華

【文評三四五】夢境的自縛與破繭:讀一部「非典型」眷村小說《浮水錄》

閱讀《浮水錄》中這些「台灣太太」周旋在柴米油鹽間的東家長西家短,不免生出一絲「原來妳們在這裡」的釋然與欣慰,終於有人(願意)走進「妳們」的世界,細細銘刻那些在語言、文化衝擊、乃至家國政治紛擾中流動的歡樂與悲哀。

2016/06/15 | 讀者投書

辱罵老榮民的影片令人憤怒,但平時被操作的對立又何嘗不是種撕裂?

我們可以感到憤怒,但不必追殺、不必獵巫,因為我們的社會一直存在著撕裂。洪女士的作為,不過就是將自己的意識形態、國家認同,想要強冠在他人身上。其實和李艷秋女士、蔡正元先生、郁慕明主席的發言是無異的。

2015/07/27 | Screenwriterleo 編劇人生

讓我難以保持理性評論的電影:《風中家族》

王童導演在《風中家族》中細膩地陳述國共內戰、撤退來台、建設興起、族群融合、白色恐怖、西風東漸、情感憂愁。他並以外省人的角度發出嘆息,這或許就是使我不能理性的原因;也提醒了我們:歷史或許會被遺忘,但事實依舊不會改變。

2015/07/27 | Screenwriterleo 編劇人生

讓我難以保持理性評論的電影:《風中家族》

王童導演在《風中家族》中細膩地陳述國共內戰、撤退來台、建設興起、族群融合、白色恐怖、西風東漸、情感憂愁。他並以外省人的角度發出嘆息,這或許就是使我不能理性的原因;也提醒了我們:歷史或許會被遺忘,但事實依舊不會改變。

2015/07/04 | 新公民議會

2016大選台灣11個主要政黨統獨理念分析

現在台灣政壇呈現百家爭鳴的情況,無論是泛獨派台灣陣營或是泛統派中國陣營,都呈現大黨支持度無法爬升,且小黨林立的情況。當然還沒真正選舉投票前,是誰沒穿褲子我們很難先事先預知。但我們可以就各黨的統獨核心理念來做一下分析,讓我們在投票時投給自己想要的政黨。