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2019/08/05 | 區家麟
抗爭遇上市民指罵,和理非請做嘢
現在爭議已經超越「黃藍」,我們應該要想,大家是否同意「警黑合流」?大家是否覺得檢控「雙重標準搬龍門」無問題?大家是否樂見警察權力不受制衡,變成怪獸?用暴力解決問題,代價很大而且傷口難以痊癒,要想的,是什麼做成仇恨的螺旋,問題根源如何解決?
2019/07/05 | 德尼思化
Be water!一代宗師李小龍與香港抗爭者
若果李小龍泉下有知,看見香港「沒有大台」的抗爭,大概也會相當欣賞。中國武學界山頭各立,李小龍很顯然不喜歡「大台」,認為那些只懂固定套路、照版煮碗、歌頌傳統的人,都是「絕望的組織者」,令人看不見對前路的希望。
2019/06/11 | Sato太太
上街遊行會被捉走嗎?──日本人對香港的理解
6月9日103萬人上街,筆者不斷給日本家人看Facebook上面的人海圖片,義理媽媽第一個反應就問:「這樣上街不會被捉走的嗎?」是2014年雨傘運動,看到香港警察抬人走的情況太深刻?
2019/04/12 | 精選書摘
《城市與電影》:李小龍現象,與跨國都市性的明星成龍
李小龍的電影在都市的B級電影院中流通,在少數族裔觀眾群間特別流行,他代表了世界各地被剝奪公民權的年輕男性的抵抗。成龍的電影則瞄準全球電影發行市場的主流觀眾,但其敘事和主題定位於跨國都市空間中。
2019/04/11 | 精選書摘
《城市與電影》:李小龍現象,與跨國都市性的明星成龍
李小龍的電影在都市的B級電影院中流通,在少數族裔觀眾群間特別流行,他代表了世界各地被剝奪公民權的年輕男性的抵抗。成龍的電影則瞄準全球電影發行市場的主流觀眾,但其敘事和主題定位於跨國都市空間中。
2018/12/01 | 精選書摘
吳鈞堯親子散文:李小龍打出來的民族大義
孩子,我小時候所受的教育之一,就是「二十一世紀是中國人的世紀」。為什麼如此教育?因為十九世紀、二十世紀,中國贏弱,我們的希望只在縹緲虛無的「二十一世紀」。
2018/09/30 | 傅紀鋼
成龍為何從「平民功夫英雄」淪為華人世界的過街老鼠?
「平民功夫英雄」可說是成龍為世界影史塑造出來的一大特性。但奇怪的是成龍最近的聲望,卻像是過街老鼠一般,受到華人世界的普遍唾棄。
2018/09/29 | 傅紀鋼
成龍為什麼從「平民功夫英雄」淪為華人世界的過街老鼠?
「平民功夫英雄」可說是成龍為世界影史塑造出來的一大特性。成龍在通俗文化的影響上,是8、90年代的指標性人物,甚至美國奧斯卡都於2016年頒給他終身成就獎。但奇怪的是成龍最近的聲望,卻像是過街老鼠一般,受到華人世界的普遍唾棄。
2018/02/24 | 吳蚊蚊
城市遊棄︰子彈孔處處的波士尼亞小城
到達一座建築物頂層,看盡整個莫斯塔爾。雨後天青,就是劫後餘生的小城模樣,還看到遠處山上的十字架。
2018/02/23 | 吳蚊蚊
城市遊棄︰子彈孔處處的波斯尼亞小城
到達一座建築物頂層,看盡整個莫斯塔爾。雨後天青,就是劫後餘生的小城模樣,還看到遠處山上的十字架。
2017/11/20 | 漫遊藝術史
李小龍電影片頭設計(上):明星、英雄與大眾文化
再一次地,我們看見了李小龍電影片頭設計的平面性與反覆性,李小龍形象改以如海報或畫刊雜誌上的定格相片呈現,而動態片頭裡的精武門三大字則取代了他的影像朝著畫面正前方推進,其基本設計的概念是相仿的。
2017/11/20 | 漫遊藝術史
李小龍電影片頭設計(上):明星、英雄與大眾文化
再一次地,我們看見了李小龍電影片頭設計的平面性與反覆性,李小龍形象改以如海報或畫刊雜誌上的定格相片呈現,而動態片頭裡的精武門三大字則取代了他的影像朝著畫面正前方推進,其基本設計的概念是相仿的。
2017/09/04 | 精選書摘
李小龍的武術哲學:搏擊應不拘形式,必要時,摘葉也能傷人
不論在體力或哲理的見解,李小龍的創意都勝人一籌。他反對武術受到太多規則的限制,例如拳擊只能握拳,柔道只能摔。他堅持搏擊應不拘形式。
2017/09/04 | 精選書摘
李小龍的武術哲學:搏擊應不拘形式,必要時,摘葉也能傷人
不論在體力或哲理的見解,李小龍的創意都勝人一籌。他反對武術受到太多規則的限制,例如拳擊只能握拳,柔道只能摔。他堅持搏擊應不拘形式。
2017/05/23 | 精選書摘
一九七○年代本土潮流文化崛起,與香港公民國族意識的萌發
自一九七○年代起,香港人物質生活豐盛,社會迅速走向現代化。一般香港人的生活習慣與生命歷程,和深圳河另一邊有天壤之別。香港普羅大眾便視香港人為一個獨特的命運共同體。
2017/04/28 | 精選書摘
一九七○年代本土潮流文化崛起,與香港公民國族意識的萌發
自一九七○年代起,香港人物質生活豐盛,社會迅速走向現代化。一般香港人的生活習慣與生命歷程,和深圳河另一邊有天壤之別。香港普羅大眾便視香港人為一個獨特的命運共同體。